2023年度文化自信体会10篇（完整文档）

文化自信体会第1篇一个人行事，总是受到某些价值观的影响和支配，这就像人生的指南针，是必不可少的。同样，一个国家，一个社会，需要有社会普遍接受的价值体系的成员维护。联合国的核心作用，在这个系统中，起主导下面是小编为大家整理的文化自信体会10篇,供大家参考。

文化自信体会 第1篇

一个人行事，总是受到某些价值观的影响和支配，这就像人生的指南针，是必不可少的。同样，一个国家，一个社会，需要有社会普遍接受的价值体系的成员维护。联合国的核心作用，在这个系统中，起主导作用的核心价值体系，它是团结和谐，维护社会关系的精神，促进社会进步的社会，精神的方向旗帜的精神力量的全面发展。

今天的中国，社会主义核心价值体系是社会主义制度的精神和灵魂的内心生活，是社会主义制度在指定级别的价值精髓，它揭示了社会主义国家的经济，政治，文化，社会的动力，体现了国家的富强，民主，文明，和谐的社会主义现代化的发展，反映了核心利益和各族人民的共同心愿。在当前经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益深刻调整，思想和深刻的变化，思维活跃的大，大的创意碰撞，在人文荟萃的背景模式，提出了建设社会主义核心价值建设系统，具有重要的理论意义和很强的现实针对性。

建议社会主义核心价值体系建设，向世界展示了我们党思想上精神上的一面旗帜。巩固全党全国团结奋斗的需要人民的共同思想基础。帮助指导对思想道德的进步，整个社会。是增强民族凝聚力，提高国家竞争力的迫切需要。

增加，社会主义核心价值体系建设为根本建设和谐文化。只有抓住了这个根本，以建立占地和谐理念，培育和谐精神，形成和谐的人际关系，营造心灵的和谐，为了制造舆论的和谐氛围，形成良好的道德共同的理想和信念。

文化自信体会 第2篇

在革命战争年代形成的红色文化，是我们上党老区的传家宝。无论在血雨腥风、战火纷飞的革命年代，意气风发、激情燃烧的建设年代，还是在波澜壮阔、生机勃勃的改革年代，红色文化一直激励着长治人民奋勇前进。在确保如期实现脱贫攻坚和全面建成小康社会目标的征程中，大力弘扬红色文化，传承太行精神，从中汲取昂扬奋进、团结拼搏的精神动力，具有重要现实意义。

在新形势下弘扬红色文化，就是要从坚定理想信念着手，加强社会主义核心价值体系建设。理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会缺钙，就会得“软骨病”。今天，我们面临着“四种危险”和“四大考验”，必须坚定理想信念，大力培育社会主义核心价值观，使广大党员干部从红色文化中汲取营养，把全市广大干部和人民群众的力量凝聚起来，以我们身边鲜活的典型申纪兰、段爱平、申飞飞等模范人物为榜样，坚定信仰，忠诚不二，为我市经济社会发展提供强大的精神动力。

在新形势下弘扬红色文化，就是要继承优良传统，切实加强和改进党的作风建设。太行儿女的奋斗历程，既是一部气势恢宏的革命战争史，也是一部感天动地的作风建设史。在新的形势下，加强党的建设面临许多前所未有的新情况新问题新挑战，特别是精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险，更加尖锐地摆在我们面前。各级干部要勤思勤为不懈怠，真抓实干不浮躁，清正严明守纪律，以经济发展的新成效，造福一方百姓。

在新形势下弘扬红色文化，就是要攻坚克难，大胆实践，走出资源型地区转型发展和可持续发展的新路子。长治作为资源型城市，转型发展是必然选择。我们要紧密结合去产能、去库存、去杠杆、降成本、补短板“三去一降一补”，大力推进供给侧结构性改革，努力提高传统产业循环率、新兴产业占有率和节能降耗减排率，既要以坚忍不拔的精神把地下资源的文章做好，更要以改革创新的精神把地上资源的文章做好，加快采掘文明向制造文明转变，加快资源依赖向创新驱动转变，加快粗放增长向绿色发展转变，早日实现资源城市向经济文化城市的转型。

在新形势下弘扬红色文化，就是要扭住发展不动摇，奋力实现我市经济浴火重生。革命先烈流血牺牲，就是为了让我们过上幸福生活。大力弘扬红色文化，必须致力发展。唯有发展才能解决制约长治发展的“瓶颈”，进而以发展之力蓄积突破之势。当前，我市经济社会发展的任务十分繁重，我们既要把“两学一做”抓好抓出成效，又要把活动焕发出来的政治热情和进取精神转化为推动发展、造福百姓的实际行动。各级各部门要把学习贯彻系列重要讲话作为重大政治任务，按照省委骆惠宁书记的安排部署，坚决在思想上政治上行动上同党一致，全面贯彻省委“一个指引、两手硬”的重大思路和要求，坚持在项目建设上下苦功，坚持在回稳促增上做文章，坚持在改革创新上出真招，狠抓安全生产不松懈，全力维护社会大局安全稳定，继续办好民生实事，以时不我待、只争朝夕的进取精神，不畏艰险、迎难而上的坚强意志，追求卓越、争创一流的干事激情，确保全年目标任务圆满完成，为实现山西振兴崛起作出长治应有的贡献。

文化自信体会 第3篇

党的十九届五中全会着眼战略全局，对 “十四五”时期文化建设作出部署，明确提出到2035年建成文化强国的远景目标，这为我们在新发展阶段繁荣发展文化事业和文化产业、提高国家文化软实力提供了“时间表”和“路线图”。

实现中国梦，必然是物质文明和精神文明比翼双飞的发展过程。“十三五”时期，我国文化事业和文化产业繁荣发展，文化建设持续引领社会新风尚、满足人民新期待、激发发展新活力，为开创党和国家事业新局面提供了强大精神支撑。

在全面建成小康社会后，我国将开启全面建设社会主义现代化国家的新征程。社会主义现代化是全面发展、全面进步的现代化，也是物质文明和精神文明相协调的现代化，没有社会主义文化繁荣发展，就没有社会主义现代化。满足人民日益增长的美好生活需要，文化是重要因素；
战胜前进道路上各种风险挑战，文化是重要力量源泉。越是接近实现中华民族伟大复兴的目标，就越要重视文化的价值，越要加强文化建设，为我们攻坚克难、砥砺前行提供坚强的思想保证、强大的精神力量、丰润的道德滋养。

文化是软实力，增强文化软实力则是硬任务。“十四五”是全面建设社会主义现代化国家开局起步的重要时期，必须在文化强国建设上迈出坚实步伐。要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，推动理想信念教育常态化制度化，引导人们坚定“四个自信”，促进全体人民在思想上精神上紧紧团结在一起；
要坚持以社会主义核心价值观引领文化建设，加强社会主义精神文明建设，提高社会文明程度，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用；
要提升公共文化服务水平，健全现代文化产业体系，繁荣社会主义文艺，围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，促进满足人民文化需求和增强人民精神力量相统一。

凝心可聚力，心齐可移山。在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，是全体中国人民战胜艰难险阻、创造美好新生活的力量之源。坚持走中国特色社会主义文化发展道路，以文化凝心聚力、以文明交流互鉴，中华民族必将以更加自信、更加自强的姿态屹立于世界民族之林。

文化自信体会 第4篇

作为一名人民教师，我们应该不断地学习和执行文化。近日，我校党委组织学习代省长xx在省三届人大二次会议上所作的政府工作报告。报告中重要指出，要优先发展教育事业；
要提高科技创新能力和科学普及水平；
要大力发展卫生、文化等社会事业；
要大力促进就业和再就业，加强社会保障体系建设；
要推进社会信用建设；
要扩大对外经济、技术合作与交流。最后强调，要努力加强政风建设；
求真务实，开拓创新；
坚持解放思想、实事求是、与时俱进，创造性地开展工作；
坚持科学的发展观和正确的政绩观，切实转变工作作风，力戒浮夸，力戒浮躁，不图虚名，不务虚功，不做表面文章；
坚持深入基层和实际，倾听群众呼声，了解真实情况，解决实际问题；
坚持把抓落实作为转变作风的关键环节，各项工作都要细化目标，落实责任，真抓实干，务求实效。我们还学习了《说境界》、《说共事》等文章，文章明确地阐述了做人的境界和原则，从多种角度和不同标准去理解和解读“境界”的含义，深刻地概述了为人处事的道理。

我认为，作为一名人民教师，首先必须有敬业精神，要毕生忠诚党的教育事业。要做到这一点，就应充分认识教师工作的意义，从而深深地热爱教育事业。现代的时代是一个竞争激烈的时代。国与国的竞争主要体现为综合国力的竞争，综合国力的竞争归根结底是人才的竞争，而人才的培养靠的是教育，靠的是教师兢兢业业的工作。只有深深地认识这一点，才能激发对教师工作的热爱，也才能把这种爱倾注到对学生的教育中去。

其次，必须热爱自己的教育对象——学生。教师应该是一位雕塑大师，能将一块坯材，用自己的思想与感情，将它雕塑成一件艺术精品。从本质上看，学生并不存在好与差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他们潜能被种种主客观因素所束缚，而未得到充分的释放而已。来自学生自身的主观因素和来自客观的影响。主客观的因素，都会严重束缚学生内在潜能的发挥，都会成为学生健康成长与发展的障碍。正因如此，我们教师对这些所谓的“差生”，更应加备的关爱与呵护。在他们身上，我们要倾注全部的爱，去发现他们学习上每一点滴的进步，去寻找他们生活中，品德上每一个闪光点，然后运用激励机制，加以充分的肯定和激励，恢复感到温暖，增强自信，从而缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。这样，才会在他们成长与发展的道路上有一个质的飞跃。

再次，一个好教师还必须十分重视“言传”外的“身教”，要以自身的行为去影响学习，真正成为学生的表率使学生从教师身上懂得什么应为之，什么不可为。因此，教师的教学，待人接物，行为举止，一言一行都必须认真、稳重、规范、得体，切不可马虎、轻率、任性、不负责任。除此之外，教师还应和学生进行经常性的心灵沟通，向学生畅开心灵，既可以向学生谈自己从人生中取得的宝贵经验，也可以向学生坦诚地公开自己的生活教训，使学生真正感受到你不仅是良师还是益友。

我们要求真务实，开拓创新；
坚持解放思想、实事求是、与时俱进，创造性地开展工作；
坚持科学的发展观和正确的政绩观，切实转变工作作风，力戒浮夸，力戒浮躁，不图虚名，不务虚功，不做表面文章。我觉得老师和学校是共存的，是相互依赖的，一个好学校离不开我们每一位老师的努力，每一位老师的发展也离不开学校的培养，一个学校只要有了良好的师德师风和良好的育人环境，学生才能健康茁壮成长；
老师也才能取得更好的教学成果。

文化自信体会 第5篇

爱国，是我们中华民族的优良传统。无数中华儿女都把国家的利益看得高于一切。

在中华民族在五千年的历史长河中，经历了无数风风雨雨。我们曾有盛唐贞观之治时的国富民强，也有因晚晴政府的腐、败无能，祖国受到侵略者铁蹄的践踏......从古至今我们中华民族不屈不饶，爱国主义精神鼓舞中华儿女自强不息，古有岳飞精忠报国，陆游至死还想着“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，文天祥留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语，激励着一代又一代中华儿女，为国家而奋不顾身。几千年来，中华民族始终追求团结统一把这看作“天地之常经，古今之通义，”在近代以来百年历程中，无数志士仁人在探索中华民族复兴之道路，两弹元勋钱学森说“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻，五年归国路，十年两弹成”他的伟大精神，集中体现了中华儿女报效祖国的殷殷赤子之心......

梁启超曾经说过：“少年强，则国强;少年富，则国富;少年独立，则国独立”。我们青少年要学习先辈们的精神，继承先辈的遗志为祖国的繁荣昌盛而奋斗。

我们学生要做的就是踏踏实实学习好文化知识，尽可能多的丰富自己的“储备”。古人云：“非学无以广才，非志无以成学”，为学之要贵在勤，贵在钻研，贵在有恒心。鲁迅先生曾说过：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上。”勤奋学习，敏于求知，把所学到的东西化为自己的见解。

还要注重自身的道德修养。“德者，本也”“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。”做人的基本就是崇德修身，一个人只有明大德，守公德，严私德，其方才能用得其所。励志报效祖国、服务人民这是大德，养大德者方可成大业。同时，还要做好一点一滴的小事，“见善则迁，有过则改”，踏踏实实修好公德、私德，学会勤俭、学会感恩、学会助人、学会谦让、学会劳动、学会宽容、学会自律。

“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”“天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。”成功的背后，永远都是艰辛的努力。我们只有踏踏实实，一步一个脚印往前走，滴水可以穿石。只要百折不挠、坚韧不拔，一定能到达成功的彼岸。

我们每个青少年都行动起来，发愤图强，让中华民族恒久屹立于世界民族之林，实现中华民族伟大复兴的中国梦。

文化自信体会 第6篇

放眼全球，一个国家要想屹立于世界民族之林，就必须“两手都要硬”——其一是经济，其二便是文化。伴随着经济全球化的迅速发展，文化间的交融碰撞日趋白热化。中华文化虽有博大精深、兼容并蓄的特点，但面对外来文化的冲击时，国人表现出来的却是民族文化自信的力不从心。

中国人文化自信力的缺失是近代以来百年丧权辱国历史的积淀产物。当西方列强用大炮将中国封闭已久的大门轰然打开，西方文化大量涌入时，中国人“天朝上国”美梦破灭后取而代之的是国人对中华文化的怀疑、批判和否定。这种历史渊源的影响是极为深远的，它一直在人们心里隐秘的苟存。

这种现象其实是一种病态的心理表现。曾经有一位外教说，当她到中国商店购物时，往往要多花钱，售货员认为她是外国人肯定有钱。这位英国人说到这，脸上露出无可奈何的表情，说：“我很穷，我并没有很多钱。”要知道，西方国家中也有穷人，他们并非个个腰缠万贯。这个事例或多或少地反映了中国人一种不正常的心理状态。

这种心理让国人看待中国文化时戴上了有色眼镜，他们总觉得我们一无是处。其实每一种文化都有其精华与糟粕，没有任何一种文化是完美的。中华文化历史悠久，历经五千年而经久不息，这体现了中华文化的强大生命力。她既有古人的智慧和创造，当然也有一些落后的、封建残余的东西，但绝不可全盘否定。反观西方工业文明，它是在几百年间迅速形成的文化产物，代表着现代化和工业化;其外貌似强大，却缺少了必要的历史积淀和文化内涵。作为新时代的青年，我们一定要坚定不移的做好中华优秀文化的继承者和弘扬者，同时也要博采众长，为中华文化注入新活力。

经济和文化是相辅相成的，文化自信力的提升需要经济发展为后盾。经济的繁荣是文化繁荣的物质基础。唐朝是古代中国的鼎盛时期。唐朝经济文化的全面繁荣，表现出来的是中外文化的密切交流，中华文化深刻影响了世界的发展历程。“唐人”成为西方人眼中的中国人，我们的文化自信力是空前的，这是丰富的物质生活成就的自信力。

近几年来特别是20_年以来，中国人的民族认同感和文化自信力有了显著提高。奥运会、世博会的成功举办为西方打开了一扇了解中国的窗口，中国人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，这是令人欣喜的。伴着中国经济的起飞，中国人的心理正在走向成熟。伟大的民族要有伟大的胸怀和胆识。也许短时期内我们无法彻底根除文化自信力缺失的现象，但在可预见的未来，中国是大有希望的!中国人的文化自信力的提升是大有希望的!

文化自信体会 第7篇

提升整体效用，建设有效管用实事工程

任何一种价值观要真正发挥作用，就必须融入生产生活。这就要求我们在落细、落小、落实上下功夫，使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。这些年，各地建了不少文化设施，但有些设施没能与群众的生产生活相融合，利用率不高，影响了实际作用的发挥。浙江省的农村文化礼堂建设坚持“建、管、用”一体化思路，突出内容为魂、服务为王，运用好各种文化形式，生动具体地表现社会主义核心价值观。

“建”有标准。当前，农村文化建设依然是薄弱环节。之所以弱，很大程度上就弱在缺乏最基本的设施。浙江省在推进农村文化礼堂建设中，把设施建设作为基础，制定“五有三型”(有场所、有展示、有活动、有队伍、有机制，学教型、礼仪型、娱乐型)的标准，推动各地立足实际、因地制宜，建一个成一个。各地在坚持“五有三型”基本标准的前提下，综合考虑经济实力、人口规模、群众需求等多种因素，充分利用农村自然资源禀赋，注重传统民俗文化与现代文明的融合，在建筑风格、展示内容、活动样式等方面形成自己的特色，做到“一村一色”“一堂一品”，形成属于这个村子独特的集体记忆，将农村文化礼堂打造成承载乡愁、展现乡风、弘扬社会主义核心价值观的“村庄客厅”。

“管”有队伍。以农村文化建设推动社会主义核心价值观的培育和弘扬，关键是落实人员保障，解决好“有人办事”问题。浙江省在推进农村文化礼堂建设中，高度重视基层文化队伍的培育和使用，组建农村文化礼堂工作指导员、管理员、志愿者三支队伍，解决好“最后一公里”问题。全省各地层层建立农村文化礼堂建设专家指导团和工作指导员，确保方向不偏、标准不降。每个文化礼堂基本都配备了一名懂文化、会管理、热心文化事业的专(兼)职管理员，使礼堂真正用起来、转起来、活起来。重视培养乡土文化能人、文化活动积极分子，动员他们投身农村文化礼堂建设。目前，全省农村文化礼堂工作有指导员1741人、管理员1397人、志愿者4805人。

“用”有实效。近年来，浙江省组织实施了一系列面向农村、面向基层的文化惠民工程，但建设高水平、可持续、更完善的基层公共文化服务体系，进而不断培育和弘扬社会主义核心价值观，还有很大的提升空间。浙江省充分发挥农村文化礼堂的文化惠民作用，把培育和弘扬社会主义核心价值观与文化惠民有机统一起来。一方面，强化菜单式的“送”，把群众“要”文化和政府“送”文化匹配起来，推进“菜单式”公共文化服务配送平台建设，明确政府要提供什么、提供多少文化服务，做到全省“一张网”。另一方面，致力于自主性的“种”，广泛开展“种”文化活动，支持群众自办文化团体，组织开展各类群众性文化活动，引导群众在文化活动中自我表现、自我教育、自我服务，培育和弘扬社会主义核心价值观。农村文化礼堂不但成为承载农村基层公共文化服务标准化均等化、缩小城乡公共文化服务差距的有效载体，而且成为在农民群众中培育和弘扬社会主义核心价值观的有效载体。

形成工作合力，实现各类资源统筹整合利用

培育和弘扬社会主义核心价值观是一个长期过程，需要广泛凝聚社会共识、统筹整合各类资源，形成培育和弘扬的合力。农村文化礼堂作为一项具有鲜明价值导向、事关农民群众切身利益的综合性文化工程，牵涉面广、工作量大、周期性长，需要变“独角戏”为“大合唱”，加强资源整合，形成工作合力。

工作推进形成一盘棋。浙江省在推进农村文化礼堂建设中，把加强组织领导作为关键，确保工作可持续推进。省委、省政府对农村文化礼堂建设十分重视，省政府连续两年将其列为十件民生实事项目，专门成立了农村文化礼堂建设工作领导小组，省、市、县各级都形成了由党委和政府统一领导，宣传部门牵头抓总，相关部门密切配合、共同推进的工作格局。在农村文化礼堂建设中，财政、农办、党史、国土资源、建设、体育、文联、科协、档案、文物、方志办等部门不仅做好“加法”，不加牌子加内容，在志愿服务、乡村旅游、科学知识普及、村落文化挖掘等方面给予支持;还做好“乘法”，相互之间协作联动，形成品牌活动，产生“叠加”效应。

文化自信体会 第8篇

在“七一”讲话中指出：“全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”回顾沂蒙历史，我们可以自豪地说，在沂蒙精神的淬炼下，沂蒙党政军民也是最有理由自信的。沂蒙这片沃土孕育了灿烂辉煌的沂蒙历史文化和感天动地的沂蒙红色文化。作为沂蒙红色文化的精神内核，沂蒙精神既积淀着中华民族最深层的精神追求，又代表着中华民族独特的精神标识。如果说沂蒙红色文化是沂蒙党政军民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙党政军民的灵魂，这种基因与灵魂构成了沂蒙党政军民的“特质”，是沂蒙党政军民“最有理由自信”的“根本”所在。

20xx年11月，在视察临沂时指出：“山东是革命老区，有着光荣传统，军民交融、生死与共铸就的沂蒙精神，对我们今天抓党的建设仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国家的宝贵精神财富，要不断结合新的时代条件发扬光大”。

从沂蒙党政军这个主体看，表现出“胸怀群众、引领群众、爱护群众、奉献群众”的“大仁”。这种“大仁”是“仁政”的升华，是中国传统社会治理理念与马克思主义政党理念的深度融合。从沂蒙人民这个主体看，表现出“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的“大义”。这种“大义”是“义理”的升华，是中国传统社会核心价值观与马克思主义价值观的深度融合。沂蒙党政军民还共同具有一种“奋发有为”的精神。这种精神在战争年代表现为“不畏艰难、勇往直前”，在和平时期表现为“艰苦创业、开拓进取”。这种“奋发有为”精神是民族精神、时代精神在齐鲁大地的展现，深刻体现了齐鲁文化的精髓。

由此看来，与沂蒙精神的双重主体相匹配，沂蒙精神的内涵体系可以简单地概括为“大仁大义、奋发有为”。“大仁大义、奋发有为”，体现了中国传统文化与马克思主义的深度融合，是齐鲁文化在现当代的传承发展，不仅能够完整概括沂蒙精神的双重意蕴，也可以充分展示新时期山东精神的精神内核。弘扬新时期沂蒙精神，就是要在深刻把握关于沂蒙精神重要讲话的精神实质的基础上，坚定沂蒙文化自信，弘扬沂蒙党政军民“大仁大义、奋发有为”的精神，重铸“交融、生死与共”的党群关系。

就弘扬沂蒙精神的.内容而言，要做到一个“深刻认识”，把握三个“着力点”。一个“深刻认识”，就是要深刻认识到，沂蒙精神不仅是人民群众“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的精神，还是党政军“胸怀群众、引领群众、爱护群众、奉献群众”的精神。三个“着力点”，一是要充分运用沂蒙文化资源，加强社会主义核心价值体系建设，积极培育社会主义核心价值观;二是深刻揭示沂蒙精神与中国精神的内在联系，弘扬中国精神，凝练中国共识，汇聚中国力量，共筑中华民族伟大复兴的中国梦;三是把握沂蒙精神的精神实质，加强马克思主义群众观教育，加强和改进新形势下党的群众工作。

就弘扬沂蒙精神的主体而言，要牢固树立“双主体”思维。一方面是中国共产党及其领导的政府与军队这一“主体”，要坚持马克思主义群众观，深入践行党的群众路线，努力做好党的群众工作，为了人民的利益无私奉献。另一方面是人民群众这一“主体”，要高度信任党、真心拥护党。沂蒙精神生成与发展中客观存在的“双主体”，意味着传承与弘扬沂蒙精神也客观存在着“双主体”，任何一个主体的缺位，沂蒙精神的传承与弘扬也无以为继。

就弘扬沂蒙精神的路径而言，要做好“三个节点”的有效衔接。一是做好沂蒙精神的理论研究。要尊重历史，着眼现实，与时俱进，加强研究，充分挖掘沂蒙精神的时代价值。二是做好沂蒙精神的宣传教育。要把沂蒙精神融入区域国民教育与精神文明建设全过程，教育党员干部群众，尤其是青少年学生。三是做好沂蒙精神的实践。实践沂蒙精神，党员干部要践行群众路线，做好群众工作，全心全意为人民服务;人民群众要爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献;青少年学生主要是践行“爱国、敬业、诚信、友善”的价值观。

文化自信体会 第9篇

我们课题组开展的题为“小学语文教学中如何弘扬中华优秀传统文化的研究”第二阶段的研究已经有了一定的进展，现在我们将近期研究的心得体会整理如下：

借用陶行知先生在《小学教师与民主运动》中说的一句话：“在现状下，尤须进行六大解放，把学习的基本自由还给学生：一、解放他的头脑，使他能想；
二、解放他的双手，使他能干；
三、解放他的眼睛，使他能看；
四、解放他的嘴，使他能谈；
五、解放他的空间，使他能到大自然大社会里去取得更丰富的学问；
六、解放他的时间，不把他的功课表填满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。”

本阶段我们研究的同时，切身感受到要想加强语文教学对中国传统文化的传承，一定要遵循以上六个原则。我们在给学生讲解汉字的结构特点时，应该让学生充分领略传统文化的魅力。汉字是语文教学最基本的内容，能说会写也是小学语文对学生语文能力考查的重要标准。同时，汉字本身也有着悠久的历史文化。通过讲解汉字的结构特点，既能够加深学生对汉字的记忆度，同时也可以让学生领略传统文化中书法的艺术魅力。在低年级中，教师可以讲解诸如“日”“月”“羊”“火”这些字的古代的象形字结构和演变过程。在高年级阶段，则可以结合字形介绍中国古代文化。例如，“社”是由“礻”和“土”组成的，“礻”代表神祇的意思。社在古代的意思就是神守护着土地的意思，因此中国古代人所称的社稷就是土地神的意思。古代帝王都要在一个特定的地方建造神坛，这个神坛就是社稷，如果社稷变了，那么国家也就没了。由此，社稷一词在后来就与国家具有相等的含义。

作为小学语文教师，教学时可以整合中华民族传统文化活动，使语文课堂有声有色。小学课堂可以充分利用语文教材中传统节日的因素，在节日当天进行教授。在教授时还可以加入相关道具，或者以多媒体的形式呈现，让学生能够更加直观地体验传统文化的魅力。例如，小学课文《北京的春节》和《看花灯》两篇课文中，教师就可以现场带上花灯，让学生猜灯谜，也可以带上笔墨，让学生自己编词造句书写春联。在这样的活动中，学生不仅加深了对课文的印象，提升了对课堂的参与度，也提高了对传统文化的认知。

教师应引导发挥好学生的诵读特长，让学生在诵读经典的同时，提高学生文化品位。通过读诵经典可以最直接地让学生产生对古代文化的印象，但是需要注意的是，不能让学生死记硬背经典。据笔者的观察，很多教师在语文课堂上都让学生死记硬背经典，导致学生反而对传统文化产生了厌恶的情绪。针对这种情况，笔者在所带的班级中引入了唱诵式的读经方法，通过将诗歌编成一首首歌曲，让学生更加喜欢读经，也更容易记诵。例如，在教授古诗《十五夜望月月》时，可以先让学生了解一下中国传统节日中秋节，人们都有哪些习俗？历史上还有哪些诗人写过关于中秋节的诗词？他们的诗词选取的是什么景物？中秋节人们一般都会表达怎样的思绪？引导学生进行对比教学，采用入情入境的方法，带领学生体会诗人诗中所描绘的`画面。再引领学生走出诗文，联系生活实际谈谈感想。既锻炼了学生的品析诗文的能力，同时学生也对中华传统文化有了更大的兴趣，对中华传统节日有了更多的了解。

以上是我们课题组针对本阶段研究的一点感悟，接下来的研究，我们会本着上述留个原则，有目的、有方法地努力继续开拓进取！

文化自信体会 第10篇

良好家风是社会主义核心价值观在现实生活中的重要体现。以良好家风弘扬社会主义核心价值观，能够克服核心价值观教育“只见理论不见人”的弊端，使核心价值观教育更加形象生动、富有亲和力，让人们在日常生活中受到感染和启发，更好践行社会主义核心价值观。

良好家风是涵养核心价值观的重要源泉。培育良好家风，是传承中华传统美德的重要方法与途径。中华民族历来有重家教、守家训、正家风的文化传统，如颜之推的《颜氏家训》、朱柏庐的《治家格言》和傅雷的家书等，都是家风家教的典范。它们虽各有侧重，但都强调“重德修身”，涵盖爱国、孝老、慈幼、勤俭、立志、自律、仁爱、进取等内容。代代相传的良好家风是中华优秀传统文化在家庭中的具体表现，蕴含丰富的思想道德资源；
其倡导和形成的基本道德规范，是中华民族几千年来教育子孙后代最基本的形式。社会主义核心价值观有着深厚的历史渊源和广泛的现实基础，是中华优秀传统文化在当代中国的集中体现，融合了良好家风的道德精髓。社会主义核心价值观倡导的富强、民主、文明、和谐，与良好家风中自强不息、以和为贵等思想息息相通；
倡导的自由、平等、公正、法治，借鉴了良好家风中天人合一、隆礼重法等思想；
倡导的爱国、敬业、诚信、友善，则是对良好家风中爱国爱家、言而有信等理念的弘扬。这些浸润着美德的良好家风，经过千百年的积淀、传承和弘扬，已成为社会共识和民族共识，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。

大力加强新时期良好家风建设。培育良好家风，有利于在全社会形成重视家庭、家教、家风的共识，推动社会主义核心价值观落地生根。应深入研究并做好传统家风的现代转化，弘扬传统家风中的优良风尚，摒弃其不合时代要求的内容，深挖和阐发讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，让更多的人成为良好家风的受益者、践行者和建设者。同时，广泛开展写家训、晒家规、育家风等活动，发挥新闻媒体特别是微博、微信等新媒体传播力强、受众面广的优势，大力宣传良好家风；
加大媒体对家庭道德失范现象的监督和批评力度，形成褒扬新风、贬斥不良行为的良好社会风气。拓展良好家风建设的载体，以“弘扬中华美德，传承良好家风”为主题，开展形式多样的主题活动，让良好家风在每个家庭成员心中生根发芽。

将核心价值观贯穿于培育良好家风全过程。以良好家风弘扬社会主义核心价值观，需要深挖家风中的优良因子，将核心价值观融入其中，让人们在温馨的家庭生活中耳濡目染核心价值观，让核心价值观转化为人们的精神追求和自觉行动。家风培育围绕治家教子、修身做人展开，其实质是人格塑造。为此，广大父母应将核心价值观的内涵和精髓与家庭生活中的点滴小事、与每一个行为细节结合起来，让孩子们从小知道什么是好的、会受到赞许，什么是坏的、会受到谴责，应该做什么、不该做什么。社会主义核心价值观只有人人躬行，才能焕发强大生命力。应引导家庭成员把践行社会主义核心价值观同日常生活联系起来，将核心价值观变成看得见、感得到、行得通的具体实践。人们在家风传承中从跟着学、跟着做逐步变成主动学、自觉做，就会使社会主义核心价值观成为大众的生活语言、生活方式和生活习惯，成为人们的自觉行动。

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