党史文献纪录片的叙事策略与创新表达

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刘伟奇

【摘   要】党史文献纪录片是思想性与纪实性相结合的影视作品,其内容和题材比较特殊,在融媒体时代背景下,党史文献纪录片亟待在导演思维和叙事方式上寻求突破,尤其是在导演叙事策略和内容表达上进行创新。

【关键词】党史文献纪录片;
导演思维;
叙事结构;
叙事策略;
创新表达

党的历史是最生动、最有说服力的教科书。作为纪录片重要题材类型之一的党史文献纪录片,是留存国家记忆、构建党的形象、塑造党员品格、筑牢理想信念、厚植为民情怀的有力思想武器。百年党史,波澜壮阔,留下了大量感人至深的故事,这是我们纪录片创作取之不竭的题材宝库。

融媒体环境下,纪录片创作者如何以创新的方式生动鲜活地讲好党史故事?采用什么样的导演叙事策略?这是值得广大纪录片创作者深入思考的课题。由笔者担任总导演的党史文献纪录片《换了人间——毛泽东的家书故事》荣获国家广电总局2021年度优秀网络视听作品推选活动全国优秀作品、湖南省第十五届精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖。本文以该片为例,通过梳理纪录片实操创作全流程,试析党史文献纪录片的导演思维、叙事结构和叙事策略,以及融媒时代纪录片创作的创新路径。

一、党史文献纪录片的导演思维

党史文献纪录片《换了人间——毛泽东的家书故事》经过导演组的精心策划,深度聚焦两个关键词:家书和初心,所有故事都是围绕这两个关键词展开讲述。主创的导演思维立足于形象感性思维、抽象逻辑思维、时空理性思维。

(一)形象感性思维

党史文献纪录片的文稿要求是极其严谨、理性的,相对来说比较单调,如何把枯燥乏味的文本思维转化为生动有趣的形象感性思维?这就需要导演充分发挥想象力和创造力。

纪录片是用视听元素说话的,把纪录片文稿转化为分镜头脚本,这是导演必须要做好的功课。《换了人间——毛泽东的家书故事》导演组对文稿进行了适当的修改,细化到每句话都能有具体画面体现,从形象感性思维角度营造“沉浸感”,以家书这一具体可视化元素为基础,以更加生动、直观的方式展现党史故事。

形象感性思维是党史文献纪录片导演思维的第一层次,是把文字画面化的一个过程,需要导演对故事形象化展现元素的综合把控。

(二)抽象逻辑思维

党史文献纪录片是多元素综合的影视作品,与一般艺术形式以形象思维为主是不同的,它更多呈现的是复杂抽象逻辑思维,构建时代主题。

《换了人间——毛泽东的家书故事》在前期拍摄时,细节的选取都经过了深思熟虑,只有经过精心筛选,去粗取精,选择最打动人心的素材,把握住细节的本质,追求真实性,才能呈现精彩的故事。抽象逻辑思维是导演思维的第二层次,导演组在追求党史故事逻辑正确、具象与抽象的平衡关系时下了一番功夫。

毛泽东在百忙之中亲笔写了不少书信,如何在数量庞大的书信中选择最合适的来体现共产党人的风范与情怀?导演组翻阅了大量的相关书籍,查阅了大量的档案史料,请教了多位党史方面的专家,经过多次的头脑风暴,确定选择其中三封家书作为故事的线索,分别是给表兄文运昌的回信,给妻子杨开慧的哥哥杨开智的回信,给儿子毛岸英、毛岸青的回信。选择这三封信是基于什么抽象逻辑思维呢?综合来说,就是这三封家书最能体现毛泽东的初心,从自己做起,从自己家庭做起,从自己家族做起,从自己家乡做起,这也是共产党人实现初心的一个特殊的轨迹。

(三)理性时空思维

《换了人间——毛泽东的家书故事》是一部党史类纪录片,导演组创作之初就确立了源于线性的时间和立体化的空间的双主线,形成了导演多角度、全方位的理性时空思维,可以更好地让受众理解党史文献纪录片的人本情怀和历史客观,从而引起受众共鸣。

见字如面,纸短情长,毛泽东家书的字里行间,可以让人感受到穿越时间和空间的精神力量,导演组通过红色书信这一载体,把背后的故事巧妙地传达给受众。

1946年3月,在延安王家坪毛泽东住处院子里的石凳旁,毛泽东和毛岸英进行了一次谈话,毛泽东对毛岸英说:“你在苏联长大,国内的生活不熟悉,你在苏联大学学习,是洋学堂,我们中国还有一个劳动大学。”毛泽东提出要送毛岸英到当地农户家拜师学农。1947年3月,国民党对延安发起重点进攻,在撤离延安的最后时刻,毛泽东和儿子在院子里合了一张影。1949年,北京西郊香山双清别墅内的六角红亭,毛泽东毛岸英父子俩曾坐在一起促膝交谈,画面中仿佛还能听到两人开怀的笑声,这张能听到笑声的照片竟然是父子俩最后一次合影。当年的庭院、石桌石凳、大柳树、苍松翠柏等简朴场景依旧,仿佛都在默默诉说着党的历史。

主创团队为了体现历史和现实的对话感,通过延时摄影、大范围延时摄影、升格降格、航拍等拍摄手段,大量使用了稳定器运镜画面,采用了非常缓慢的平移、推进、后退、环绕等小幅度运动,同时通过穿插叠加当年的老照片,配合恰到好处的音乐音效,让受众产生了一种身临其境、娓娓道来的穿越时空对话的感觉。

穿越时空,透过几封家书,共产党人的家国情怀跃然而出,家书中尽是温情与初心,毛泽东家書背后的故事有赤诚情怀,有儿女情长。

党史文献纪录片导演的理性时空思维是第三层次的综合性艺术思维。党史文献纪录片的导演思维是一种蒙太奇语言思维,把想法通过文字、画面、声音等传播符号表现出来,以时间的变化和空间的变换来叙述,打磨成思想性与艺术性上乘的高质量纪录片作品。

二、党史文献纪录片的叙事结构

三集党史文献纪录片《换了人间——毛泽东的家书故事》,以毛泽东的亲笔家书为切入点, 通过严谨的史料、扎实的采访、精美的画面,展现了一代伟人心系天下的家国情怀,揭示了中国共产党人立党为公、执政为民的初心使命,导演组采用什么样的结构来叙事呢?笔者试从叙事结构设计、叙事时空建构、历史场景再现等方面入手,分析和探讨该片的叙事结构。

(一)交叉结合式叙事结构

本纪录片在讲述故事时,既有以时间顺序为线索形成的线性叙事,又有以家书这一元素为线索形成的非线性叙事。比如在讲述毛泽东写给妻子杨开慧的哥哥杨开智的回信这一集,就是采取交叉结合式叙事策略,以时间顺序为线索的线性叙事和以故事表达需要的非线性叙事相结合。

其中部分篇章讲述了毛泽东从1913年考入湖南第四师范开始,到师从杨昌济先生,结识杨开智、杨开慧兄妹。再到1918年,毛泽东进入北京大学红楼,成为图书管理员,接着毛泽东遇见并结识了陈独秀、李大钊两位中国共产党的思想先驱。同年,毛泽东与杨开慧再次相遇并相恋。1920年冬天,毛泽东和杨开慧结婚。1921年毛泽东回到韶山,动员家人参加革命,前往上海参加中共一大。1930年杨开慧牺牲。1931年,杨开智把毛泽东的三个孩子送到上海地下党组织。1941年,杨开智唯一的女儿杨展在一次抗击日寇的战役中英勇牺牲,时年 21岁。可以说是完全按时间逻辑来线性叙事的,根据史实严谨讲述。

同时,本集总体结构是从1949年,中共中央和解放军总部由西柏坡迁往北平,进驻香山收到杨开智的来信开始,接下来插叙进入故事背景,再到1974年,81岁的毛泽东来到长沙湘江大桥。这是典型的非线性结构叙事。

线性叙事与非线性叙事的交叉结合,使得故事更加生动,时间的交叉,故事的穿插,结合倒叙、插叙、顺叙等手法,既有一定的悬念设置,又有一定的节奏递进。既能对整个事件进行系统梳理,又能全景式再现动人心弦的精彩故事,改变了单一形式的叙事结构。

(二)段落融合式叙事结构

段落式叙事也是纪录片创作常用的手法,板块式的结构非常适合非剧情类影片的叙事。融媒体时代,纪录片采用段落式结构是很有优势的。本纪录片纪实性与抒情性相结合,结构上用段落式组合成片。段落融合式叙事,首先能给受众观看带来便利,适合碎片化观看,符合现代人的生活规律。其次是逻辑性强,适合全媒体传播,能以最快的方式使受众产生共情。

(三)多维综合式叙事结构

本纪录片是采取以家书和家书背后的故事为主线的叙事策略,因此从多个维度来综合讲述。纪录片结构的形成,应该在整理素材的时候,就要做到心中有数,根据故事情节的变化进行梳理,从而形成一个连贯完整的结构。多维综合式叙事结构总结起来就是要追求叙事角度巧妙化、叙事模式多维化、叙事结构灵活化、叙事语言生动化、叙事内容严谨化、叙事技巧多样化。

一封封感人肺腑的家书,纸短情长;
一段段催人泪下的故事,刻骨铭心。本片通过现实视角与党史故事的多线呈现,采取交叉式、段落式、多维度的综合运用,使全片呈现出强烈的时空穿透力,更给予受众波澜跌宕的情感体验。

三、党史文献纪录片的叙事策略

家书映初心,家书背后的故事波澜壮阔,家书中的初心感人至深。本片制作历时三年多,先后前往北京、上海、延安、沈阳、长沙、韶山、西柏坡、江西等地实地采访拍摄,前期拍摄素材量近100个小时,最后呈现出来的成片總时长不到1个小时,素材成片比超过100比1,如此大的素材成片比,导演组是采取什么样的策略来叙事的呢?

(一)小悬念引发大关注

本纪录片通过毛泽东的家书这一具体元素来展开叙事,基本上所有的故事都设置了悬念,都不直接告诉受众结果或者答案,让受众产生期待、猜疑、好奇、紧张、兴趣等心理,引发强烈关注。通过设置巧妙的悬念,大概3分钟左右就产生一个兴奋点。

比如讲述毛泽东给棠佳阁外婆家的回信这段,一开始就设置悬念说毛泽东收到了一封不同寻常的家书,来信人是多年不曾联系的表兄文运昌。在时隔多年后第一次收到来自家乡湖南湘乡棠佳阁外婆家的消息,毛泽东感到十分欣慰。毛泽东为何会有这样的情感呢?开篇就抛出了悬念,接下来讲述了毛泽东和表兄弟间的亲密关系细节,毛泽东乳名“石三伢子”的由来,毛泽东给表兄文运昌的还书便条,毛泽东在东山学堂的求学,毛泽东批评湘乡唐家坨文氏兄弟,以及毛泽东慷慨解囊帮助文家亲属的等细节。通过设置悬念,层层推进,解答了受众心中的疑惑。

(二)小角度折射大时代

党史题材往往都是十分宏大的,但又是由一个一个的小故事小细节组合而成的。作为纪录片创作者,应该善于运用一个个鲜活生动的小场景来叙事,通过小角度折射大时代。

毛泽东非常强调教育必须与劳动、生产相结合,第一个是锻炼身体,第二个是改造了思想。毛泽东毛岸英父子俩在延安王家坪毛泽东住处旁的石桌前进行了一次谈话,毛泽东提出要送毛岸英到当地农户家拜师学农,经过几个月的拜师务农,毛岸英学会了一系列的农活。通过这个小角度,体现了毛泽东对自己子女严格要求,也反映了中国共产党人踏实务实、吃苦耐劳的精神。

(三)小细节反映大主题

真正打动人心的往往是一些细节,创作上我们应该通过小切口反映大主题,做到“再现真实”,追根溯源,要让细节故事经得起考证推敲,力求还原真实形象,不拔高、不美化,用辨证思维处理细节,用开阔眼光观察党史。

1990年,毛主席身边工作人员在最后一次整理物品时,发现了一只箱子,里面珍藏的是毛岸英生前的衣物。一直以来,毛泽东的物品都是由生活管理员操持的,但唯独儿子的衣物,他却避开所有人,独自珍藏着,这些衣物陪伴着这位父亲不知度过了多少睹物思人的夜晚。这个小细节让人感慨万千,也反映了共产党人舍小家为大家的情怀。

(四)小故事阐释大主题

立足当下,纪录片创作者应该从不同视角重新解读党史,坚持用小故事来阐释大主题。《换了人间——毛泽东的家书故事》以“家书”这一形式,实现了当代与历史的深度“对话”与交融。每封家书背后都是由一个一个的小故事组合而成,小故事阐释了大主题。

《换了人间——毛泽东的家书故事》以详实的党史文献、珍稀的资料影像、清晰的党史逻辑,见微知著式呈现了建党百年波澜壮阔的历程。本片叙事策略是以小见大,从人物、细节入手,刻画了家书映初心的动人故事。

四、融媒体时代党史文献纪录片的创新表达

融媒体时代,传播矩阵立体化,以视频为代表的传播新形式层出不穷,面对党史文献纪录片题材,如何标新立异、创新叙事角度,是纪录片创作者面临的新课题,对纪录片创作者来说,既是机遇又是挑战。

(一)多元立体化表达

用多元化的叙事语态表达思想,实现叙事策略的立体化,体现深入人心的叙事形态,是创新纪录片叙事方法的新思路。

融媒体时代,党史文献纪录片面临的新挑战就是如何把片子做得更好看,使传播效果达到最优。《换了人间——毛泽东的家书故事》创新表达,全流程采用4K拍摄、制作,立足家书和初心,在多元叙事语态、创作手法以及立体传播等方面也有所突破。

该片通过多维视角,将共产党人为人民服务的思想展现了出来,多元化的视角极大地丰富和立体化再现了革命先辈们的光辉形象。

(二)创意年轻化表达

如何让党史文献纪录片被受众关注,特别是被年轻受众喜欢,就需要创意年轻化表达。作为国家记忆的党史文献纪录片,为国家留史、为民族留记、为人物立传。在创作出新的基础上,也要坚持移动优先,通过全媒体等传播渠道,让更多的年轻受众参与进来。

(三)故事细节化表达

党史文献纪录片是纪录片的重要类型之一,是结合现实拍摄、党史文献资料,如档案文件、图片、实物、各种文字记载及其他相关资料,加以综合編辑制作而成的。因此,巧用细节,讲好故事,刻画典型,升华思想,是创作者追求的表达方式之一,用感人的细节讲好有温度、深度、广度的故事。

《换了人间——毛泽东的家书故事》中,导演组并没有着墨高大上的形象,而是高度凝炼、简化了一些大场面、大事件,讲述了很多毛泽东的家书故事,穿插了许多有趣、感人的细节,以生活化、平民化的视角展现了共产党人的初心和使命。

党史文献纪录片具有突出的时代价值、思想价值、艺术价值、教育价值、文化价值,纪录片创作者应坚持守正创新,善于利用新的创作手段,从党史题材中深入发掘时代价值,把鲜活的人物、感人的故事表现出来,在作品的厚度、深度、广度、温度上下功夫,用生动的故事和细节打动人,这既是党史文献纪录片创作的应有之义,也是党史文献纪录片创作者的历史使命和时代担当。

参考文献:

[1]聂佳丽.故事之外:《故事里的中国》的叙事学创新[J].电视研究,2020(04).

[2]李智.“互联网+”语境下纪录片的话语重构和影像赋权[J].当代电影,2016(10).

[3]王芳.得“90后”者得“天下”——简析“90后”对《我在故宫修文物》传播的影响[J].西部广播电视,2017(01).

(作者:湘潭市广播电视台三级导演、湘潭理工学院讲师)

责编:周蕾

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