参观社会实践基地实践感悟9篇

参观社会实践基地实践感悟篇1

五月的天气是燥热的，但是我们的心情却比这炙热的天气更来得热情。我们18年第一批积极分子一起到平原博物馆参观，心情就像是澎湃的海浪无比的激动。

怀着好奇与无比激动的心情，我们一行人来到了目的地——平原博物馆。平原博物馆是集博物馆、档案馆、史志馆、城建档案馆于一体的综合性博物馆。

地上三层，框架剪力墙结构，高24米。首层为库房、技术用房及设备电气用房;二、三层为展览空间和办公用房。博物院总体规划着重强调“以人为本、以物为本”的设计思想，突出政府广场庄重、大气、包容的性格特征。采用现代、大气的设计手法，依据以市政府办公楼所在的中心轴线，采用对称式布局，成功地构建出有序的城市空间，创造出博物馆强烈的场所感。同时，在中轴对称布局的基础上，各单体建筑又各自具有独特的性格。这种差异中的对话，体现了城市文脉与地域文化，创造出人与自然充分和谐的城市空间。

平原博物馆是新乡十大标志性文化建筑之一。在建筑艺术上，其一表现为“华夏之光”——文明精神的传播，借助规划形式的放射状规划图景与建筑形象上的独特个性，通过以竖向线条为主的石材巨大实体尺度，以及其富于韵律的排列，形成了博物院震撼人心的整体气势，寓意着新乡牧野大地，作为夏、商、周中国最早王朝的中心，中华文明的发源地。其二表现为“历史年轮”——历史的沉淀与传承，平原博物院平面呈半圆形，通过与树的“年轮”在形态、肌理上的呼应，体现出历史延续性。她寓意城市是成长着的城市，而平原博物馆，正式要记录下这座城市成长过程中的“年轮”，让人们得以通过这些“年轮”，重视她的点滴回忆。其三表现为“太行山势”——地域性与生长性，平原博物院建筑形象强调竖向上的生长感与层叠起伏的态势，外形硬朗、刚毅，平原儿女坚忍不拔的性格。

平原博物院藏文物3万余件，其中珍贵文物上万件，国家一级文物63件。平原博物院中的博物馆共有19个厅，其中16个厅作为展览文物所用。其中12个展厅为固定展厅，4个为临时展厅。西侧为“牧野华章”通史类展厅，时间范围从石器时代的龙山文化、仰韶文化遗址文化遗存开始，分为原始社会时期、夏商周时期、汉魏隋唐时期、宋元明清时期四个篇章，种类包括青铜器、陶瓷器、书画、竹木器、碑帖拓片、玉器、石刻造像等，尤以商周青铜、明清书画、历代碑帖拓片著称。东侧为文物专题展厅，分为《馆藏青铜器展》、《馆藏陶瓷展》、《馆藏书画展》、《馆藏精品拓片展》、《造像艺术展》五个专题展览，共展出精品文物一千多件，对青铜器、瓷器、字画、拓片等进行专题陈列。大部分文物文物出土于原平原省所辖的范围。无论是馆藏量还是馆藏价值，在全省地级博物馆中都名列前茅。

其中，镇馆之宝有祖辛卣、妇好方尊、牛面纹卣等一批珍贵青铜器，及北魏石刻造像、石鼓文拓片等石刻、石雕、石碑。此外有历代书画作品1700余件，时代自秦汉至近现代，代表性藏品如赵子昂、董其昌、史春荟、李苦禅、白雪石等的书画作品。

当我仰视着那些精美的字画以及陈列的相片。我已不再仅仅是去了解其中的内容，而是站在远处看。我似乎感觉到画中的人物翩翩向我走来，那字里行间，急似飞流瀑布，缓似行云，给人一种妙不可言的感觉。

当我俯视那一件件美轮美奂的玉器，我脑海里浮现的是古人琢玉的场面，过去人们形容大自然的造化是鬼斧神工，看到了这些精美绝伦的艺术器，我就理解了什么是巧夺天工了。

我的心情如潮水般大起大落。最后趋于平静。走出博物馆大门。我还在回味着那平原历史文化的丰富多彩以及对老祖先的敬畏。一切都随风儿去了，我的思绪也融入了滚滚的历史长河，激荡起一滴小小的浪花，而水面又平静了。历史的洋流又再次拍打舵船，缓缓前行。我们的时代又将继续。博物馆之旅，一次心灵的洗礼，让我的思想和情感再次奋发。

通过此次社会实践，我明白社会实践是引导我们学生走出校门、走向社会、接触社会、了解社会、投身社会、知晓社会的良好形式。也是促进学生投身改革开放，培养锻炼自己的才干的良好渠道，提升自身的思想与修养，树立服务社会的良好思想的有效途径，有助于我们更新观念，吸收新的思想与知识，提高素质。总而言之，这次积极分子社会实践，使我的综合素质得到了提高，思想更加成熟，希望以后还有这样的机会，让我得到更好、更全面的锻炼。在今后的学习生活中，我将摆正心态，正确定位，发奋学习，努力提高自身的综合素质，适应时代对我们的要求，做一个对社会、对人民有用的人。

参观社会实践基地实践感悟篇2

上午九时许，C1604班的同学们来到了位于岳麓山脚下的岳麓书院中，展开了社会实践活动。

首先，同学们来到了自卑亭，重温了当年书院学生的入院仪式。此亭名取自《中庸》：“君子之道，辟如行远，必自迩;辟如登高，必自卑”。它告诫着同学们，必须立于足下，仰望未来;之后，循着岳麓山的山路，同学们来到了岳麓书院的正门前。作为中国最为古老的四大书院之一，岳麓书院一开始就以其古朴的建筑风格打动了同学们。岳麓书院历史已逾千年，从最古老的书院传承到如今的湖南大学，更是全国唯一一所培养博士、硕士生的书院，被当今学者誉为“千年学府”。往里走，穿过一重又一重的大门，同学们来到了岳麓书院的主建筑群。在经过一千年历史的学堂教室中，同学们学习了书院的学规，详细地了解到了古代的求学者们的学习、生活的场面，对于自己的学习也有了很大的改观。再往深处走，就到了书院后的园林。这里是古时师生休息娱乐、陶冶情操的地方。参天古木映着冬阳，荡漾的碧波穿梭着冰雪。

一个上午过去了，同学们徜徉在岳麓书院中，再一次深深地感受到了其悠远的内蕴和深厚的人文气息。

参观社会实践基地实践感悟篇3

我对岳麓书院的景仰由来已久，虽然我读书不多，但是对读书人打心底有种好感和亲近，尤其是在繁杂浮躁的尘世里，有如此定力来钻研学问。在几千年的中华文化之中，为读书而读书的，可能只有书院人。

岳麓书院让我惊叹的其二是其悠久的历史建筑，保存修葺较好，历史古迹往往多次毁于战火，而该书院却在历史及政治旋涡中保存发展壮大，确实不易。岳麓书院占地面积21000平方米，现存建筑大部分为明清遗物，主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等，分为讲学、藏书、供祀三大部分，各部分互相连接，合为整体，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。

除建筑文物外，岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉洁碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等真迹。

封建社会学习的地方主要以寺院。而岳麓书院紧邻寺院却发展壮大，还保留祭祀的功能，古人先后修建了文庙及一批专祠。在佛的脚下祭祀的却是文化先贤。可叹文化的精神力量之大。

古人到圣庙专祠进行供祀活动，也是他们尊重知识、尊重人才和弘扬传统文化、激励士贤的一种形式，但这种形式毕竟受到封建社会的粉饰，所以，民主革命开始之后，这种祭祀活动在书院逐渐消失。尽管这种祭祀形式不可取，但对圣贤先哲的纪念仍有一定意义，对他们的哲学观点、思想道德观念中的合理部分还应继承和弘扬。古人留下的圣庙专祠，现修葺一新，供后人景仰，亦有助于人们了解和弘扬祖国的优良传统文化。

拜谒岳麓书院，使人们不由自主地从这里厚重的文化底蕴中感到升华。纵观中国文化史，像岳麓书院这样的书院真是“独此一家”，它集天道、地脉、人缘、文气于一体，树人无数，兴盛千年，这是中国文化的幸事，也是湖南人的幸事。恰是因为这座书院或直接或间接的影响和力量，湖南的“兴邦人杰”才会如此密集，这般茂盛……

唯楚有材，斯文为盛，岳麓书院千年办学，其最大成就，就是培养出大量具有道德人格的人才。岳麓书院的主教者们，力图使书院能够成为一所塑造和培养高尚道德人格的场所，培养出具有崇高精神的理想人格，能达到“天地合德，鬼神同用，悠久无穷”的精神境界。纵观岳麓书院千年办学历史，曾涌现出无数忠贞不屈、浩然正气的爱国志士、豪杰君子，他们保持灵魂高洁，崇尚真才实学;他们努力追求知识与真理，勇于实事求是;他们能够在战场上流血横尸，为民族尊严和大众利益，他们乐意服从真理和良知，敢于抵制外辱与邪恶;他们依照自己的道德理性作出价值选择，绝不使自己成为声名利禄的奴隶。

岳麓书院作为一所高等教育、学术研究的机构，它所形成的“务实”传统，主要体现在以下三个方面：经世致用的价值取向，实事求是的思想方法，学贵力行的治学风格。

参观社会实践基地实践感悟篇4

岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，作为世界上最古老的学府之一，其古代传统的书院建筑至今被完整保存，每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦，都闪烁着时光淬炼的人文精神。今天，我们将以书院对联为线索，感受书院流传下来的湖湘文脉。1904班的小伙伴们，一起出发啦!

同学们乖乖的排队

恰同学少年的感觉走起来～

同学们走进岳麓书院，开启感受湖湘文化魅力之旅吧

“惟楚有材，于斯为盛”这副对联是什么意思呢?跟随导师一起去了解吧!

阳光明媚而炙热，孩子们认真听导师的讲解，感受书院每幅对联的文化蕴意。

了解完书院对联，同学们要自己动手制作竹简啦，简牍是古代书写有文字的竹片或木片。其中竹制的叫竹简，木制的叫木牍或简称牍，合称简牍。同学们要把今天在岳麓书院内喜欢的对联写在竹简上，完成属于自己的作品。一起动手吧

阳光男孩们～

棒棒哒女孩们～

你认真的样子真的很好看呢!

交流起来～

又是认真的孩子们～

又捕捉到一个认真的孩子

开心

阳光透过树叶枝桠，随意落下，光怪陆离的美～

进入博物馆啦～真的好喜欢真的有被熏陶

汽水降低的温度是夏日的奇遇，我惊喜于这样的相遇，美好的时光悄然流逝，岳麓书院的行程到了尾声，1904班的每位同学今天都超棒哒

参观社会实践基地实践感悟篇5

12月16号，旭日的阳光映射大地，我与舍友决定一同前往位于清秀山森林公园南侧的广西民族博物馆。据介绍，广西民族博物馆是以广西民族文化为专题的博物馆。博物馆以收藏、研究和展示广西12个民族的传统文化为主要工作任务，同时兼顾对广西周边省份各民族以及东南亚各民族的文化研究、文物资料收藏和宣传展示。所以我们怀揣着憧憬一起去见证历史遗留下来的珍贵的作品。

我们乘坐97路公交车到青山菜市，然后再转乘w8路公交车到广西民族博物馆。尽管路程稍稍长远，但是一路上风景优美，路途还经过具有文化气息韵味的孔庙。当我来到民族博物馆的时候觉得这一切都是值得的。

远远观望民族博物馆，映入眼帘的是古铜状的主题大楼，就如同一颗镶嵌在美丽青秀山上巨大的明珠，散发着庄重大气的祥瑞气息。整个建筑如一只展翅的鲲鹏，遨游于青山绿水之间。进馆可凭身份证或者学生证即可领票进入，主展厅是一栋铜鼓型的建筑给人一种厚重的历史感，参观者纷纷合照留影。展厅有三层，分为壮族，多民族，和谐中华等等展厅。展示了民族服饰、乐器、住宅等，还有仿真场景和影像展示。其中，二层展厅内有着出自北流的雷纹大铜鼓，它是民族博物馆的镇馆之宝同时也是世界上最大的铜鼓。然而最吸引我的是五彩八桂――介绍广西12个世居民族的传统文化为主要内容，在照顾整体性的基础上，注重突出广西民族优秀传统文化的特点。该陈列包括“序厅”和“家园”、“霓裳羽衣”、“匠心神韵”、“和谐乐章”四个展区，分别介绍和展示广西各民族基本情况、居住与环境、生产生活方式、染织与服饰、民间工艺、节日、人生礼仪、歌舞戏剧、宗教信仰等。

此次参观让我不禁感叹到我国的历史悠久、我国民族文化的博大精深、我大广西的民族特色以及广西少数民族的历史和人文风情。也让我真正意识到了传承和发扬中国文化的重要性。作为一个中国人我们更有义务去学习、传承和发扬中国文化!我热爱我的祖国，我爱广西这片土地爱的深沉!

参观社会实践基地实践感悟篇6

今天，阳光明媚，万里无云，是一个参加活动的好日子。我要去参加邯郸晚报小记者的活动――参观博物馆。坐在车上，小草对我弯弯腰，花儿对我点点头，空气异常新鲜，一阵微风迎面扑来，像慈母一样抚摸着我的脸。一路上欢歌笑语，因为又有了一次学习知识和吸取生活经验的机会。

到了博物馆，早到的小记者们已经等候多时了，看来大家还真是热情十足啊!又过了几分钟，陆续来了几名小记者，等人到齐后，老师便把我们带进去参观。

邯郸市博物馆现为河北省文物保护单位，布置有磁山文化、赵文化、茹茹公主墓、邯郸古代石刻艺术以及中国磁州窑瓷器等专题的陈列展品。磁山文化历史悠久，因发现于邯郸的磁山而得名。东魏茹茹公主墓出土的长22米、高6米的彩绘壁画填补了东魏美术史的空白。另外，“磁州窑”是中国古代北方的一个巨大的民窑体系，自北宋至今绵延千年而没有断烧，在中国陶瓷史上实为罕见，现代磁州窑仍跻身中国八大瓷产区之列。

进去之后，讲解员便向我们介绍了，磁山文化是我国新石器时代中、早期文化的代表;赵文化，战国时期邯郸是赵国的都城，陈列集中反映了赵国政治上开拓进取、经济上冶铁中心地位、军事上胡服骑射改革和以音乐舞

蹈为特色的文化风韵;北朝墓，邺城为“六朝故都”，茹茹公主墓是北朝文化的一个缩影，反映了那个时代文化艺术的最高水平;磁州窑，展品陈列大量出土精品，再现了磁州窑的辉煌历史。除此之外，百年沧桑主题陈列了大量的资料，反映了邯郸近代工商业的兴起。邯郸城市规划建设成就展，展示了邯郸经过50多年的规划建设，发展成为一座现代化城市的巨大成就。

这次参观真好，既大饱眼福，又增长了知识，还让我对人类生存的环境有所感悟，真是一举三得!

参观社会实践基地实践感悟篇7

为使党校培训活动与具体实践相结合，把理论教育与增强学员的党性锻炼结合起来，并贯穿于学习的过程中，我参加了我们历史系党小组组织的博物馆社会实践活动。

博物馆的建筑风格既有历史的沧桑感又有现代的节奏感。在博物馆内，我们参观了八个展厅：隋唐瓷器厅、汉画像石厅、十二大名人厅、运河遗韵厅、宋代瓷器厅、书画厅规划厅、古相贵珍厅，分别展出淮北地区出土文物和征集的全国名人字画。有造型奇妙、工艺精湛、纹饰华美的瓷器等，通过参观这些服饰、居室、生活用品、战争用品及丧葬用品，大家更深入的了解了中国优秀古代文明，古人精益求精的精神与工匠们的伟大智慧。也让我们更好的了解了淮北的过去和现在。

通过这些陈列品，我们知道了淮北有着悠久的历史，丰富的文化遗存。早在6000年前的新石器时期，先民们就在这块土地上繁衍生息。尔后，春秋宋国的别都，秦之泗水郡，西汉沛郡，东汉沛国的治所设于相城。现已在相城地区发现、清理古墓葬、古文化遗址数百处，出土了大量的珍贵文物。这些文物以鲜明的时代风格和地方特色为世人所瞩目。隋唐两宋时期，由于大运河通济渠的开挖，淮北柳孜成为我国当时沟通南北经济的重镇。这都是通过这些实物我所了解到的。翔实的资料、生动的实物不仅让我开阔了视野、领略了灿烂的民族文化，也激发我的爱国热情。也可以看出，党的优良作风是在有了中国传统文化的深厚底蕴上，把马克思列宁主义与中国具体实践相结合的过程中逐步形成和发展的。

通过这种理论与实践相结合，使直观的实践和学习的理论知识结合起来。此次实践让我的到了一定的锻炼。我很高兴能够在这次实践中获得在专业的知识领域进行拓展和创新的宝贵机会。

我认为此次博物馆实践对于历史学专业的我来说特别有意义。我也学到了很多东西。作为一名入党积极分子，要在实践中充分发挥自己的光和热，在以后的学习、工作中，要严格要求自己，用严谨的态度去做每一件事。此次实践活动使我们增强了建设社会主义现代化的使命感，我们一定要继承先人们的精神，努力向党组织靠拢。

参观社会实践基地实践感悟篇8

首先做为一名艺术系的学生，本来就是抱着对艺术品鉴赏浓厚的兴趣来参加此次选修，原本以为是关于现代艺术品的鉴赏，不料此门课是对我国古代的一些书画印章等物件的鉴赏，不过好在平时也喜欢一些古玩古画，也算是误打误撞就选对了一门课吧。

对于此次选修课学校组织我们去参观博物馆我是非常兴奋的，对于我来说坐在冷冰冰的教室里听些理论知识还不如去博物馆走个几圈，百闻不如一见嘛。虽然平日里自己和朋友也有去参观一些博物馆，可是却无人在旁边讲解，喜欢是喜欢，却不是很了解这些，实属遗憾。好在这次在老师的带领下我们踏入了杭州博物馆，逛了一下午后总觉得没有逛够，出来也是最晚的，可是还是想留在那多逛些时日，可惜要发车回校了，也只能下次再有机会重新过来看看了。

这次去博物馆参观主要是参观汉字文化的源流，可能是小时候练字时老是被父母教育，对汉字并无太感兴趣之处，但是对汉字的源流倒是经过这一次参观有了深刻的了解。

我对古书画了解的并不多，平日里也只是喜欢随便的看看，并没有深入的了解，这次的参观让我看到了许多古时名家的作品，实在让我震惊。现代艺术插画很少有给人那种一看就能让人静心下来的感觉，虽然现在的艺术也并不是不好，只是可能回不到古时的那种韵味感了。

比起书法，我更加喜欢看那些古画印章，这也可能与我专业有关，我的专业就是画画,加上平时喜欢一些小玩物，所以对这些特别的感兴趣，参观的时候为了想看仔细玻璃内的物件,差点撞到玻璃上了，真的是有些惭愧。

有块清代的象牙雕人物臂搁让我尤为的喜欢，说实话现在真的少有看到如此精细的艺术品了，这块搁总共也只有长17.4厘米，宽7.4里面，高1.2厘米，虽然小却雕刻的栩栩如生，与现代用机械冷冰冰制作的工艺品比起来真的是好得太多太多了，真切的希望在当下也能看到有人能做出如此精湛的雕刻艺术。现代艺术仍需努力啊。

当初在博物馆感触是很多的，回来后由于工作学业繁忙也顾不上整理这些体会，丢失了部分略感遗憾，不过倒是拍下了许多我喜欢的古字画等物件的照片，就在这篇心得后贴上吧。希望有朝一日抽空能再去博物馆看一看。还有我觉得这门课就去一次博物馆不够啊完全不够，最理想的状态是每堂课老师都在博物馆能边参观边讲课，虽然可行度不高，但觉得还是这样最有成效。既然不能次次课如此，还是希望能向学校多争取几次这样去各大博物馆的机会。谢谢学校对这门课程的支持，也谢谢老师带领着我们去博物馆参观，让我们学到了平日里课堂上不会学到的一些知识。

参观社会实践基地实践感悟篇9

岳麓山位于长沙市区湘江西岸，是湖南有名的风景名胜区。在去游览岳麓山的路上，妈妈告诉我说：“在岳麓山的山脚下，建有许多大学，如湖南师范大学、湖南大学、中南大学等。”

到了岳麓山山脚，我进了大门，我们把车停在湖南大学的图书馆旁然后一路小走进入岳麓山。我们先往右走，不远处就可以看见一个停车场了，停车场旁有一个池塘，在这里已经可以远远的看见爱晚亭了。

爱晚亭名字取自于唐代大诗人杜牧的诗意“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，当年常有一些仁人志士在这里“指点江山，激扬文字”。我们沿路向爱晚亭走去，山上到处古木参天、遮天蔽日，一眼望去，满目葱绿，山上有许多棵高大挺拔的枫树。

爸爸指着山下一片古老的建筑物说：“那就是岳麓书院，它是我国古代四大书院之一，世称‘千年学府’”。岳麓山上也有许多烈士墓，如黄兴墓、陈天华墓、蔡锷墓……大家如果有时间的话，可以去参拜哦!

岳麓山承载着许多历史名人的故事，绣着一股灵气，真是一块风水宝地呀!

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