战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：
孟子对齐王的昏庸，做事没有坚持性、轻信_佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些_臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢?”按着，他便打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导;另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊;”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。
若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢?求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢?
“暴”“曝”两字是古今字。“暴”是个会意字，从日，从出，从米，从双手，表示日出时拿出米来晒，是“曝”的本字。因此，“一暴十寒”亦作“一曝十寒”。
小狐狸最爱吃葡萄，放学回来，小狐狸打开冰箱一看，对妈妈说：“妈妈，冰箱里没有葡萄了。
妈妈说：“今天葡萄吃完了，没有葡萄，有香蕉、苹果和梨子呀。”
小狐狸说：“嗯，就是没有葡萄了嘛!我就要吃葡萄，别的我都不愿意吃。”
妈妈明白了：“那好吧，你自己去买葡萄吧。”
“别忘了……”小狐狸没等妈妈说完，一溜烟就跑出去了。
跑到水果摊，小狐狸问：“猴子叔叔，还有葡萄吗?我想吃葡萄了，”
猴子叔叔说：“很不巧哦!今天的葡萄卖完了。要不你去大超市看看，说不定那里有葡萄。”
小狐狸跑到大超市里，问：“大象阿姨，还有葡萄吗?我想吃葡萄了。”
大象阿姨说：“没有了，葡萄刚刚卖完!你去找大卡车吧，它去葡萄园拉葡萄啦。”
嘟嘟叭叭大卡车在那里。
小狐狸追着大卡车，绕着山坡跑呀跑。终于来到了葡萄园。
嘟嘟叭叭葡萄园的大熊伯伯听到声音，就把门打开了。
小狐狸跟着跑进去。葡萄园里，葡萄架一眼望不到头，上面结了好多好多葡萄。
“嘭”小狐狸被大石头绊倒了，震得葡萄藤直摇晃。
咚!咚!咚!什么东西掉头上?
呵，是葡萄，嚼一嚼，真甜呀。
小狐狸好开心，大把大把摘葡萄，啊呜啊呜吃葡萄，吃得肚子圆滚滚。
大熊伯伯发现了，走过来问：“小狐狸，你怎么进来的呀?”
“我是来买葡萄的!”小狐狸摸摸左口袋，没有钱;摸摸右口袋，也没有钱。呀，出门时忘带钱了。
大熊伯伯说：“没有钱没关系，有力气干活就行。你吃了几串呀?”
小狐狸数数手指头：“1、2、3……8、9、10，10串。”
“你替我摘10箱葡萄吧，就算付钱了。”
“行!”小狐狸点头答应了。
才摘了5箱，大熊伯伯就摇头不乐意了。
原来，小狐狸一边摘，一边“哧溜哧溜”流口水，口水流到葡萄上，葡萄泡在口水里，哪有人愿意买呀。
大熊伯伯摆摆手：“算了算了，你回家吧。”临走时，还送了小狐狸三串葡萄，小狐狸啊呜啊呜吃了一串才不流口水。
还有两串呢?
嘻嘻，小狐狸回到家，给爸爸一串、妈妈一串。爸爸、妈妈都说：“真甜呀!”
古时候，东海里面住着一只大鰲。这只大鰲身形非常巨大，让人看了惊叹不已，它头顶着蓬莱仙山，在浩瀚的大海里自由自在地游玩。它的举动非常壮观，飞腾而起的时候，一直冲入九霄，水柱喷涌直上，水花直溅到方圆百里的地方;它潜入水中的时候，巨浪翻滚，涛声震天，海中卷起巨大的漩涡，这样的奇特景象简直叫人叹为观止。
有一群红蚂蚁住在蚁冢上，整天为了生活忙忙碌碌，没有见过什么世面。有一只去外面旅行的红蚂蚁听说了这只大鰲的情形，心中很是向往，就回来对蚂蚁们说：“听说东海有只大鰲，行动时的奇观举世无双，我们也去见识见识吧!”蚂蚁们听了，觉得这确实是个开眼界长见识的好机会，就高兴地答应了。
蚂蚁们长途跋涉，终于来到了东海边上。它们日等夜盼，只希望能亲眼一睹大鰲的风采。足足等了一个多月，大鰲都一直没有露面，蚂蚁们想见到它的心情一天比一天急切。
蚂蚁们实在等得有些灰心了，就商量着想回去了。正当它们准备离开的时候，突然天昏地暗，刮起了一阵狂风，海面上掀起万丈高的巨浪，浪涛相撞的.声音如雷鸣一般震人耳鼓。蚂蚁们差一点被风刮跑，它们挣扎着大声喊道：“要小心哪，恐怕大鰲就要出现了啊!”
过了几天，风渐渐停息，海水也恢复了以前的宁静。远远望见海天相接的地方慢慢升起了一座大山，它的顶端已没入了空中的云团甲，有时候向东边飘移，有时候又向西边飘移。
这时候，蚂蚁们禁不住议论纷纷。它们说：“跑了这么多路，又等候了这么多天，原来也不过如此呀。大鰲头顶仙山就好比我们头顶着米粒;它在海里游动、停息还不是就如同我们在蚁冢里爬行和休息。只不过程度有所不同罢了，也没什么值得大惊小怪的，枉费我们的力气千里迢迢来看它了!”
蚂蚁们竟然把大鰲惊天动地的壮举和它们微不足道的行为相提并论，实在是有眼不识泰山。我们做人，需要多一份虚心，少一份骄傲;多一点不断努力的上进心，少一点盲目自满自足的惰性。
古时候，永州有一个人迷信得厉害，不管做什么事，总要看看吉不吉利。
这个人生在子年，属相是鼠，于是他就把老鼠当成是自己的保护神，万分敬重。他不但自己敬重老鼠，还订下了家规，不准大家消灭老鼠，将老鼠好好保护起来。所以他家里见不到一只猫，仆人们都小心翼翼的，生怕不经意间伤到了老鼠。
这样一来，老鼠在他家有恃无恐，可猖狂了。粮仓里、库房里到处可见成群结队的老鼠大吃大嚼，爱怎么破坏就怎么破坏，根本没人敢管。这还不说，老鼠们四下里奔走相告，说他家里简直是个天堂，每天吃得饱饱的，什么都不用害怕，于是越来越多的老鼠都闻讯搬到这个人家里来。
有了这样严重的鼠害，这一家子可遭殃了。家里的桌子、凳子、柜子全都被老鼠咬得残缺不全。柜子里面的衣服老鼠也不放过，东一个窟窿西一个洞，没有一件是完整的。食物简直就只能吃从老鼠口里剩下的那一点。到了夜里，老鼠在屋里东奔西跑，上窜下跳，“咯吱咯吱”地啃东西，还叽叽乱叫，弄得全家乱七八糟，吵得人觉也睡不着。白天老鼠都不歇着，跟人一块儿出出进进、来来往往，放肆极了，俨然它们才是这家的主人。
过了几年，这家人因为主人职位调动搬到另一个郡去住了，这屋子换了主人。可是老鼠们丝毫不懂得收敛，还是闹得特别厉害。
新主人又生气又奇怪，跟家人说：“可恨这帮老鼠，本来只应在黑暗中偷偷摸摸地过活，现在竟然如此嚣张，实在可恶，我们应该想办法把它们全都消灭掉!”于是，他们向人家借了好几只凶猛的大花猫，大门紧闭，把出路都用砖瓦堵死，还用水浇灌老鼠洞，又专门雇了些人来帮助捕杀老鼠。
老鼠一下遭到了灭顶之灾，死亡不计其数，尸体堆得像座小山。人们把鼠尸扔到偏僻的地方去，臭味过了好几个月才消失。
这些老鼠太不识时务，以为所有的主人都会对它们殷勤备至，实在是大错特错，以致于它们的猖獗终于招来了大祸。做人也是一样的道理，不可因一时的显赫而得意忘形，否则，永州鼠的下场就是明鉴啊!
水草丰茂的沼泽地带，居住着一群白天鹅。它们以雪白的羽毛、高雅的姿态、嘹亮的歌声，获得周围人们的厚爱，白天鹅感到幸福与自豪。
一天，扑簌簌飞来几只黑天鹅。白天鹅群顿时出现了骚动，它们窃窃私语，这只生气地嘀咕，“啊呀，那不是乌鸦的颜色么?”另一只愤慨地表示，“黑得像木炭，太丢天鹅的丑了。”白天鹅们商量着如何驱赶黑天鹅，不再让它们在这一方露脸。
然而，闻讯赶来的人们，见到黑天鹅，无不欣喜欲狂，赞不绝口：
“黑天鹅，黑天鹅，多稀罕的品种，见到你们真是大开眼界。”
“雍容华贵，端庄秀丽，太可爱了。”
白天鹅们开头是惊呆，继而是自卑，它们暗自叹息道：
“看来，人们十分看重黑天鹅，我们将一钱不值了。”
谁知，人们爽朗的话语清晰地传来：
“白天鹅，黑天鹅，黑白相间，交相辉映，大自然蕴含着的美，多么令人心荡神驰呀!”
白天鹅感动极了，它们欢唱着迎向了黑天鹅;黑天鹅分外快乐，扑打着黑油油的双翅，高歌奔向白天鹅。
白天鹅和黑天鹅很快融合在一起，成了亲密无间的朋友。
远处，人们摄下了这难忘的瞬间。
一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。
这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子(即椟)，用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。
到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。
楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。
郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍;而楚人的“过分包装”也有些可笑。
雪的原野上，夕阳下沉了。
远远的地平线，从模糊的蔷薇色，变成淡紫色，枞树的正上空，闪着一颗星星。星星象颤抖般地眨着眼睛，一直俯视着一望无际的白色原野。
这是个没有风的寒冷夜晚。天空虽然陆续闪现了新的星星，但其中、最亮、最美的，还是第一个出来的星星。不过，没有谁去仰望那星星，因为原野里，一个人、一间房屋都没有。
深夜，一辆卡车通过了这原野的一条路。卡车搭着灰色的篷，轮胎防滑铁链吱吱地响着，跑过去了。
“呼──真冷!”戴毛皮帽子的男司机，吐出白色的气息。
“再加一把劲!”助手席的男人，象鼓励似地提高声音说。烟卷儿火，亮得红红的。
这时，卡车咕咚地一晃，趁这劲儿，从灰车篷里滚下一个苹果。
卡车就那样跑向了远处的城镇。
在一片雪的原野上，一个红苹果一动不动地看着天空。它想：自己落到了多么冷、多么空旷的地方啊。
正在这时候。
“苹果啊。”
突然，有谁在呼叫。很响而又清澈的声音，像小银铃一样的声音。
“苹果，你真寂寞吧?”那声音又说。
“嗯，是寂寞。”苹果回答后想：究竟是谁在叫自己呢?忽然，枞树上方的星星，闪大了一圈，苹果马上觉察到，高兴地说：“咦，是星星啊!”
接着，它又用挺大的声音喊道：“我认识你!”
苹果仿佛遇到了以前的熟人，高兴得嘴快起来了。
“很早以前我就认识你。那是我还在妈妈的树上成长的时候。嗯嗯，再以前，我还是白花的时候，每天晚上都要看着你。”
“那我可真高兴啊!”星星说罢，又接着说：“不过，这边那边都有好多果树园，也有好多苹果树，对不起，我可不知道你是在哪个果树园哪棵苹果树上长大的。”
“我不是果树园里的苹果呀。”
“唔。那，你是哪儿的苹果呀?”
“冈丘上边的一间房子……喏，从你那儿能看见吧?北方，房檐低的，又旧又脏的房子。那家的院子里，有一棵漂亮得令人吃惊的苹果树吧?”
星星嗯嗯地点头。
“那是我成长的树呀。是这一带哪一个农家，哪一个果树园都没有的好树哇。那树能结成满满的又甜又好看的苹果。可是，要说这棵树的主人，却是贫穷得惊人，每天只能喝粥生活。穿的东西几乎只有一件，连烤暖房间的柴禾，也只有一点点。”
“那可真是过着十分艰苦的日子啊。”
“嗯。小小的家里，住着五个小孩子和一个老奶奶。孩子们的父亲已经去世了，母亲到很远地方干活儿，不常寄钱来。所以，奶奶自己搞副业，才好不容易让孩子们吃上粥。尽管那样，生活也太苦，有一天，决定把院子的苹果树卖给附近的果树园。”
春天来了，果园里各种果树百花盛开，引来众多蜜蜂到果园中採粉酿蜜。果园中有一棵桃树见到有蜜蜂正围着开放的桃花转，觉得自已劳苦功高，不禁对蜜蜂们自我吹夸起来。
“你们将怎样才能报答我呢?”桃树对前来採粉的蜜蜂们说：“每年春暖花开时，你们正是从我这里採去花粉才能酿出甜蜜，家族才赖以生存繁衍，也因此得到荣誉受到主人青睐。因为有我才有你们的一切，所以可以说，我就是你们的恩人!”
蜜蜂们听了愤愤不已，说：“你的见解过于偏颇，我们受助于人铭记在心，并在实际行动中努力回报，我们採粉时也帮你传了粉，为你能结出硕果尽菲薄之力;同时，我们酿蜜粉源来自于万紫千红，你不过是百花之一而已。你如果非要贪功，我们只好斗胆说，没有你，甜蜜照样可以酿出来。”
于是蜜蜂们都不再到桃树上来採粉;其它昆虫们知道了也都鄙视桃树的德性而纷纷远离它而去。
秋天来了，园内除了这棵桃树因为没有蜜蜂等昆虫帮助传粉，一粒桃子也没结成外，别的果树上都结满了各种果子;而蜜蜂从其它的花源中同样採得花粉，也同样酿出蜜来。
这棵桃树很后悔，它终于明白了：当自己给予别人帮助时，也可能同时接受别人对自己的帮助;给别人一滴水却希望别人涌泉回报者，历来为人们所不齿。
越国人甲父史和公石师各有所长。甲父史善于计谋，但处事很不果断;公石师处事果断，却缺少心计，常犯疏忽大意的错误。因为这两个人交情很好，所以他们经常取长补短，合谋共事。他们虽然是两个人，但好像有一条心。这两个人无论一起去干什么，总是心想事成。
后来，他们在一些小事上发生了冲突，吵完架后就分了手。当他们各行其是的时候，都在自己的政务中屡获败绩。
一个叫密须奋的人对此感到十分痛心。他哭着规劝两人说：“你们听说过海里的水母没有?它没有眼睛，靠虾来带路，而虾则分享着水母的食物。这二者互相依存、缺一不可。我们再看一看琐(王吉)吧!它是一种带有螺壳的共栖动物，寄生蟹把它的腹部当作巢穴。琐(王吉)饥饿了，靠螃蟹出去觅食。螃蟹回来以后，琐(王吉)因吃到了食物而饱，螃蟹因有了巢穴而安。这是又一个谁也离不开谁的例子。让我们再看一个例子，不知你们听说过蟨(jue)鼠没有。它前足短，善求食而不善行。可是卭卭岠虚则四足高、善走路而不善求食。平时卭卭岠虚靠蟨鼠提供的甘草生活;一旦遭遇劫难，卭卭岠虚则背着蟨鼠逃跑。它们也是互相依赖的。恐怕你们还没有见过双方不能分开的另一典型例子，那就是西域的二头鸟。这种鸟有两个头共长在一个身子上，但是彼此妒忌、互不相容。两个鸟头饥饿起来互相啄咬，其中的一个睡着了，另一个就往它嘴里塞毒草。如果睡梦中的鸟头咽下了毒草，两个鸟头就会一起死去。它们谁也不能从分裂中得到好处。下面我再举一个人类的例子。北方有一种肩并肩长在一起的‘比肩人’。他们轮流着吃喝、交替着看东西，死一个则全死，同样是二者不可分离。现在你们两人与这种‘比肩人’非常相似。你们和‘比肩人’的区别仅仅在于，‘比肩人’是通过形体，而你们是通过事业联系在一起的。既然你们独自处事时连连失败，为什么还不和好呢?”
甲父史和公石师听了密须奋的劝解，对视着会意地说：“要不是密须奋这番道理讲得好，我们还会单枪匹马受更多的挫折!”于是，两人言归于好，重新在一起合作共事。
这则寓言通过密须奋讲的5个故事以及甲父史和公石师的经验、教训告诉大家，生物界中各种个体的能力是非常有限的。在争生存、求发展的斗争中，只有坚持团结合作、取长补短，才能赢得一个又一个胜利。
有一位尊神，脸色殷红，眼睛方正，圆圆的脸上刺了一些符号，站在大道中间，热气冲天却又夹着一些臭味。许多人围在他四周叩拜，祈求得十分诚恳恭敬，也有些人站在一旁观望叹息，既不以为然又舍不得离开。
“这是什么神呢?居然如此不可一世?你到底有哪些功绩?”有人发出了疑问。
神听到后，傲慢地摆开了：“说到我的功绩嘛，可说是恩泽四海，无可限量。如果不是我，天下会有许多人穷苦困顿，难以生存。达官显贵无不对我孜孜以求，得到以后目光灼灼。平民百姓个个对我恭顺有加，希望我垂怜于他们。官吏没有我就不会快乐，商人没有我就活得没意义，交游没有我就难以周旋，文章没有我就难以显达，气质没有我就难以高贵，亲戚没有我就难以亲近，家庭没有我就难以和睦，就连爱情和生命这些被人反复歌咏的主题如果失去了我，也难以持久。你说，普天之下，还有谁有我的功绩大呢?”
这时，一位不服气的年轻人站出来说话了：“可是，当初人类从洪荒中走出来时并没有你，千百年的捕鱼耕田也不见你的身影，历史的发展也没靠你。恰恰是你这个魔鬼出世以后，才搅得世道纷乱，人心不古，各种罪恶因你而加剧。庸人依你来判断轻重，小人以你来决定取舍，官人因你而作_犯科。损人利己，尔虞我诈，敲诈勒索，弄虚作假，走私贩毒，巧取豪夺，行贿受贿，狂赌乱_，卖身求荣，草菅人命和醉生梦死等数不尽的社会弊端和人性丑恶，都离不开你的诱 惑和推波助澜。你制造争斗，亲近邪恶，败坏人心，这些难道都是你所谓的功绩吗?你驱使天下数不尽的人，忙忙碌碌为你奔走，即使正直纯朴之人也很容易受你的影响和制约，从而变得自私和可憎。你说，你功在哪里?绩在何方?”
气度不凡的这尊神沉吟了一会说道：“血气方刚和稚气可爱的小子，你发表的这一通演说实在是正确极了，但这恰恰不仅是我的神通广大之处，而且也是历史发展的必要过程，同时也是人们自身所固有的一种本性。在今后相当长的一个历史时期内，我仍然会大受欢迎，是不可缺少的偶像和原动力。不信，你走着瞧。”说完，这尊神仰天大笑，举目顾盼，挥手告别。数不清的人们簇拥着这位天皇巨星般的神浩荡而去，这时，大家看到在这尊神的背后刻着一个“钱”字。
这则寓言深刻地说明了：钱的确很有神力，但弄不好也有其巨大的危害性。我们要树立正确的价值观和人生观，反对腐朽的“拜金主义”，让钱回到“实现商品交换价值”的本位上去，发挥其应有的作用。
有一天真理和谎言见面了，谎言看见真理这副模样不由得大笑起来，真理不明白，问谎言笑什么，谎言指着真理的衣服，真理这才恍然大悟。
谎言说：老弟你怎嘛混成这副模样。哎!这世道真难混。你怎嘛能混的这么好啊?我有诀窍，只要你不和我作对万事皆能成，保你吃香喝辣。你还没吃饭吧我请你，谎言说。真理点点头，走，他俩边走边说，说的不亦乐呼，他们到了一个豪华的饭店坐下，谎言说：想吃什么随便点，说着把菜谱递给他。真理点了四个菜，菜很快就到了，等他们吃的差不多的时候谎言说话了：老板老板!!老板跑过来问有什么事，谎言说我给了服务员五百块钱，怎嘛还不见找钱啊?
真理在一边听傻了，他都不知道谎言什么时候给的钱。老板问你把钱给谁了，谎言瞪起眼珠说：看你很大的饭店怎么还骗人呢?谎言大声喊着。老板怕因为他一个人影响了生意，找给了他钱，老板又说真理何在啊!因为真理答应谎言不说话，所以没答应老板。他们出了饭店，谎言说：老弟看见了吗?这就是本领。真理怒气冲冲的说：你这是欺骗，我宁愿饿死街头，也不和你同流合污，总有一天我会把你接穿的，等着瞧。
果然不假，还没到一个月真理凭着自己的真诚和信用，当上了警察，把谎言给逮着了，谎言说：哎!没想到真理永远在人心中啊!
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