昆虫记1到10章读书笔记8篇

昆虫记1到10章读书笔记篇1

我读了《小王子》一书，它讲述的是在遥远的星球上有个小王子，他与美丽而骄傲的玫瑰吵架负气出走，在各个星球的漫游中，小王子遇到了傲慢的国王、守规定的点灯人、唯利是图的商人……最后他来到地球上，遇到了一只奇怪的狐狸与此书的作者安托万.德.圣-埃克苏佩里。读着读着，我深深的被吸引了，被感动了，觉得十分受益。

傲慢的国王总是命令别人做这做那，认为所有人都是他的部下，但他的命令又都是合情合理的。他说：“不可以强人所难，权威必须建在道理之上。如果你命令你的子民去跳海，他们会造反的，我有权要求别人服从，那是因为我的命令都很有道理。”读到这里，我想到了我的父母，他们总是让我洗衣服洗碗扫地，我感到十分委屈。现在终于明白，他们这么做是要提高我的动手能力，让我学习做一个独立自主的人。

小王子在地球上遇到了一只渴望被驯养的狐狸，狐狸说：“对我来说，你只是一个小男孩，就像其它成千上万的小男孩，我不需要你，你也不需要我。对你来说，我也只是一只狐狸，就像成千上万的狐狸一样。如果你驯养了我，我们就彼此需要了，你永远要对你驯养的对象有责任。”狐狸的话又让我想起我和父母、同学、姐妹的关系，在我们不认识的时候，我们是陌生人，谁也不知道谁，当我们认识了，就舍不得离开谁了。父母有养育我们长大成人的责任，我们长大了也有孝顺父母的责任。

看完这本书，我对妈妈说：“大人也应该去看看这本书，因为所有的大人当初都是孩子。”我听过这么一个故事：一个女孩的妈妈是一位天才钢琴家，她认为自己的女儿也应该是钢琴家，从小就逼着女孩练钢琴。别人在玩耍时，她在弹钢琴;别人在吃着雪糕和小花说话时，她也在弹钢琴，只能偶尔偷偷的趴在窗口看;别人看电影、看动画片时，她还是只能弹钢琴。小女孩觉得很不开心，很孤独。这个妈妈难道忘了自已曾经也是个小孩?

这本小小的书，成了一面反光的镜子，照出了一个荒唐的成人世界，它在提醒我们--只有爱才是最高的哲学。

昆虫记1到10章读书笔记篇2

围在城里的人想出去，在城外的人想进来，这便是“围城”。这是《围城》中关于人生的论述，《围城》没有哲学上生硬的说教，而是将哲理还原为生活。小说导读部分有这样的话：“这是一本有趣的书。郑重点说，是本睿智的书，因为它的有趣源自一位智者对人性的洞察与调侃。……在哈哈大笑或含笑、哂笑之时，你会叹为观止，会惊异于作者何以竟能做到这一步。”作者对人世和人性的洞察已经上升到一定的高度，对人心已经窥探得一览无余。读着《围城》，既能刺着痛处又能挠着痒处，于是我在麻痹中被吸引了。

本书主人公方鸿渐是个留学生，家境中等偏好，于是便有了些公子哥儿脾气。那时候，出国留学已是中国的一大特色，留学生太多。物以稀为贵，留学生这样多已经不值钱，似乎连质量也大打折扣，远不如詹天佑们。方鸿渐虽无蛮横无理的脾性，也不是大奸大恶之人，但他却是个平庸的人。他志大才疏，常满腹牢骚，也爱自吹自擂。这样的人经历了求学的艰难，婚姻的困惑，终于明白了：围在城里的人想出去，在城外的想进来。这就是人生的特点。

一本优秀的小说是包罗万象的，无论是谁都能在其中找到自己的影子。我就在方鸿渐身上找到了自己的影子，我也似乎是志大才疏，放假时总是无所事事，爱好太多但都不精深，我就是生活中的方鸿渐。我想生活中的方鸿渐还不止我一人。《围城》中有这样一段话：“有九个死掉的自己埋葬在记忆里，立碑立墓。”我也要让现在的自己死掉，让方鸿渐的灵魂从我身上撤走，把死掉的自己埋葬，立碑立墓，不用来悼念，而用来警示，让活着的自己活得更好。我会放弃自己的懒惰和自卑，重拾勤奋与自信。

《围城》中阐述的论点，不得不让人深思，人们一开始对新事物保持好奇心，然而当努力争取到了以后却已厌倦，不能适应它。所以除了我们要根据实际情况做出合理的选择外，还要坚持下去，适应下去，包容下去。

《围城》就像一位智者，我们能从他那儿学到很多很多。

昆虫记1到10章读书笔记篇3

傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性的人。

父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。

读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至__这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解。傅雷的爱子教子精神深深打动了我。

傅雷在书信中善于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇培养的两个孩子，都很有成就。

读了这本书，让我更多的了解与理解父母。让我知道了子女要多和父母沟通，相互了解。

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昆虫记1到10章读书笔记篇4

福楼拜所著《包法利夫人》中的人物，留给我深刻印象。

爱玛，一个富裕农家的女孩，从小在修道院里接受教育。修道院的生活让她厌倦，而小说里浪漫、刺激的爱情，让她憧憬不已。那种浪漫，在她心中生了根，发了芽;那场奢华浪漫的舞会，更让她渴望上层人的生活。后来罗多尔夫给了她一些浪漫，于是她沦陷了，为两人的“爱情”付出了一切。最后，这个渴望新奇、追求浪漫、热爱幻想的女人，因为对“浪漫”的一味追求，毀掉了自己，毁掉了家。

她的悲剧，虽然有一定的社会因素，但更多的是她个人观念的原因。因为她爱慕虚荣，追求奢华，用包法利辛苦赚来的钱来为自己“珍贵”的爱情买单，甚至留下大量债务，毁了家庭。

她自怨自艾，认为自己可怜，嫁了一个懦弱无能木讷的人;不满足于自己已有的生活，不甘于平淡;看不到包法利对她的宽容和爱;甚至看不到女儿的可爱。爱玛她太过于渴望新鲜、浪漫的爱情，到了分不清虚幻与现实的境地。

当我看到包法利卖掉不少东西，却唯独保留着妻子的遗物，甚至因为不肯将妻子的披风送给母亲而与母亲决裂时;当我看到包法利在爱玛葬礼上的唯一一次浪漫时，我感动了——包法利真的很爱爱玛。虽然他懦弱，胆小，无能，无趣，但他用尽全力爱爱玛，守护着他们的家;他奔波劳累，只为满足爱玛的物质需求;他给不了爱玛心中幻想的爱情，只能用自己的方式爱她。能够尽力守护家、力所能及给予爱人爱的男人，是否就真的懦弱，胆小，无能，无趣?

爱玛是自私的。她只顾自己享受，不能明白和承担自己的责任与义务，从未想过自己已为人妻、为人母了。她已为人妻，却还如少女般追求爱情;她己为人母却不关心孩子，到最后让自己的女儿受苦!她是可悲的，因为她不明白什么才是真正的快乐，只知道追求刺激，沉溺于感官上的享乐。

包法利懦弱无能，却给了爱玛最真的爱。像白开水的爱，固然平淡廉价，却于人有益。包法利是可怜的，他全心全意地爱爱玛，可到她死后，才知道，原来，她背叛了他，让他倍受打击。

因为那虚幻如海市蜃楼的“美好”，毁掉了她，伤害了他，苦了幼小的她。

一个只能给予如凉白开的爱，一个却渴望如烈酒的`爱，这两者注定不能长久。道不同，不相为谋。我，你，到底需要什么样的爱?

昆虫记1到10章读书笔记篇5

《西游记》是古代神话小说。讲述了唐僧师徒四人，历经千辛万苦，经过九九八十一难，到西天取回真经的故事。其中，唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧这几个人中，令我印象最深刻的是齐天大圣孙悟空。因为孙悟空不斤斤计较，宽容大量令我折服。

故事讲了五百年前的齐天大圣孙悟空大闹天宫，后来被如来佛祖压在五行山下。有一天，唐僧取经的路上偶然遇到了孙悟空，便收了孙悟空作徒弟，唐僧曾多次把孙悟空逐出师门，就因为孙悟空无故伤人性命，二孙悟空宽宏大量，不计前嫌，一次又一次地原谅师傅。

就说“三打白骨精”那回来说吧。白骨精三次化人形，唐僧是肉眼凡胎，不知是那妖精化为人形来迷惑唐僧。孙悟空打死了那妖精，那唐僧却误以为孙悟空打死了三个人，于是就把孙悟空赶出了师门。孙悟空无奈，智慧回花果山。直到那妖精吧唐僧变为老虎，使人们误以为唐僧是妖精。多亏孙悟空不计前嫌，出手相助，得以保住唐僧。

看了这个故事，我有想起了自己曾做的一件事：

那时，我前面的同学向我借橡皮来用用，我犹豫再三才把刚买的橡皮借给他，谁知他没有接稳，把我刚买的橡皮给掉地上弄脏了。我大发雷霆，对他大吼大叫，还小题大做地叫他赔。现在想起来真是后悔莫及，为了一块小小的橡皮就断送了我们的友谊，真是太不应该了。

读完《西游记》，我明白了：要有一颗宽容感恩的心，学会包容一切，感恩一切。如果人人都是如此，世界便会永久和平美好。

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昆虫记1到10章读书笔记篇6

余华的小说《活着》语言平实感人，令人深思。

活着，可以理解为以下三种词性。作为动词，活着的意思就是去活着;作为一个形容词，活着表示某个生物还具有生命;而作为一个名词，对于人来说，活着简直是一个无所不包的课题名称。从动词到名词是一个活着的意义越来越丰富的、逐渐上升的过程。

小说主人公福贵的家庭上演了一部凄凉、绝望的悲剧。福贵命运在戏剧般变化，导致了家庭生活极度拮据，再加上家人一一死亡，这种突如其来的、接踵而至的打击让福贵的家庭一一承担。

福贵从一个阔少爷落魄到一个佃户之后穷的叮当响。这种身份落差改变家人的人生轨迹，但他们还是在努力的去活着。在去活着的路上，他们也经历了种种幸福。穷人往往志短，他们的生活盼头总是很低，能够吃顿饱饭，家人在一起，能精打细算地计划买头牲口耕田，即书中的小鸡到鸭子，羊，牛的理想。这是最为普通最为平淡的理想，也是最真实的幸福。然而，命运是一个不可预测的东西，当他们在这种幸福沉浸时，家人却一个一个的发生变故，儿子有庆意外死亡，女儿凤霞生孩子时死了，这种子嗣的变故给福贵和妻子家珍给了晴天霹雳，最终家珍也病死，留下了孤独的福贵、女婿和外孙。然而，命运还是如此狠心地留下了福贵一人孤独地活在世上。这种悲剧一幕接连一幕，但命运并没有消灭这个家庭，这个家庭还是努力地去继续活着。

为什要去活着?活着就有了生命。个人有个人的生命，家庭有家庭的生命。有庆死了，凤霞死了，沉重的打击下福贵和妻子为什么没有结束生命?人死了，家还存在，家还要继续活着，即便死亡了，死亡的灵魂不能无家可归啊，于是死后他们埋在了一起，还是一个家。也许还有些许其他因素，在当时的环境下，生命其实是一个很贱的东西，战乱、饥饿、运动随时都在死人，这虽然给人们造成了一种对于死亡的恐惧感，但这种感觉是他人的死给来的，并非自己给自己的。其实，环境也同时给人带来了一种对生命、尊严的淡忘和麻木，他们忘记了自己还有生命，忘记了自己有灵魂，也就忘记了去挣扎心灵上的东西，于是能够和别人一个模式地去活着，不足为奇，这种感觉是自己给自己的。

虽然福贵不会去问生命的意义是什么?但福贵只是毫无察觉的以自己的方

式，在自己的时代和地点上去回答了这个活着的问题，福贵去活着那是福贵自己对生命意义的解答。对于人来说，活着，是一个多么包罗万象，变化多端，高深叵测名称。时代的命运往往会强制的加载在每一个人的身上，我们常说时代变了，人变了，然而又是每一个人们共同创造了时代的命运。这种自因自果的，复杂多变的命运的几乎是我们不能企及的事情。活着虽如此复杂，我们还得以自己的方式去简单地活着，以我们自己的方式，用我们的脚，走完人生的路。

活着的意义就在于去活着。一切思想上的活着其实不过是思想实验。只有去活着才有生命，才能给生命赋予意义。总之，去活着，作为一个生命的诠释者，赋予生命意义。

昆虫记1到10章读书笔记篇7

读完《岳飞传》，我被荡气回肠的英雄故事深深打动，不禁升起了想做岳飞这样一个大英雄的想法。

书中主要讲了岳飞抗金的故事。岳飞出生时母子被洪水冲到了河北大民府内黄县，王明收留了他们母子俩，后来就在这里定居了。有一天周侗来了，他教了岳飞枪法和兵法。岳飞用周侗教他的枪法夺得了武状元。由于那时的朝廷被奸臣秦侩所出卖，金兵入侵，情况紧急，经过朝中大臣商量，朝廷决定让岳飞前去迎战，夺回失地。岳飞将生前所学的兵法用在战斗中，经过了大小许多次战役，终于夺回了疆土，把金兵赶出了大宋。但由于奸臣陷害，他被以“莫须有”的罪吊死在了风波亭。

岳飞真是个大丈夫，一首《满江红》，吟出了他的雄心壮志。首先，我觉得他是一个武艺高强的人，在校场上他夺得状元，显出了他与生俱来的英武气概，这与我在《自古英雄出少年之岳飞》的电影中看到的一样。其次，他为报效国家，驰骋沙场，从当兵那天岳母为他刺上“精忠报国”四个字起，他就注定一生只为国家而生。国家有难，他临危受命，在强敌面前毫不畏惧，一杆银枪在敌群中奋勇拼杀。而且，他还是一个智勇双全的人。他常常认真分析，仔细思考，每次作战都会想出一个完美的计划，把敌人打得丢盔弃甲。只可惜，因为他的忠义，最后死在了奸臣手里。

读着《岳飞传》，我耳边不禁响起了《精忠报国》的歌声：“狼烟起，江山北望……堂堂中国要让四方来贺!”男子汉当为国出力，我也要像他一样报效祖国!

昆虫记1到10章读书笔记篇8

《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它还详细地介绍了简爱的作者一些背景故事。

《简爱》这本小说，主要通过简爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微，生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格，追求个性自由，主张人生平等，不向人生低头的坚强女性。

简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有觉望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉论。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简爱的坚强的无限信心，却简爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

比幸，在学习生活，简爱仍然是承受着肉体大会的受罚和心灵上的摧残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。不久，简爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不孙色。对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。

同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他后来，简爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。

最后，简爱得知，罗切斯特为了拯救在生活中的妻子不幸双目失明。躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁。简爱全身心的爱再次投入了他的怀抱……

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