“宝剑锋从磨砺出,梅花香白苦寒来,”每每读起这句诗句,就挑起了我对《钢铁是怎样炼成的》这本名著的深刻回忆,也让我对保尔·柯察金这位主人公的敬意油然而生。
保尔被老师神甫赶出学校后,当过童工。后来在装配工朱赫来的引导下,逐步走上革命道路,加人红军,成为一名坚强的布尔什维克战士。他把党和祖国的利益放在第一位,在那血与火的年代,他与父兄们一起为维护苏维埃政权酒驰骋于疆场。即使他肢体残废、瘫痪,他还身残志坚地开始创作,开始新生活。
看完这本书,最最令我难忘的还是保尔那种将全部热情投入到和平劳动之中的苦干精神与拼命精神,还有他那时不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神与火一般热烈的敬业精神,都让我由衷地敬佩。
“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一一次。人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这段话是全书中给我感触最深的一段话。是的,生命很宝贵,但也只有一次,人生的道路漫长而曲折,但我们也要走完,活出精彩。你知道钢铁是怎样炼成的吗?奥斯特洛夫斯基说:“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的。”其实归根结底,关还是一个“炼”字。没有哪个英雄,伟人是天生的,他们也都是经历千锤万炼,最终取得成就的。
我觉得,一代历史成就一代人。在也就是在那段血与火的年代成就了保尔·柯察金这些英雄。在我们这个和平年代,我们都像是生长在“温室”里的花儿,都有父母们宠着惯着,很难遇到什么坎坷。在我们学习上的那些问题困难,与保尔·柯察金相比,不仅是微不足道,更是千万里的差别。相比之下,我们还有什么理由去叹惋,裹不足前呢?在我们这个年代,也只有守卫边疆的战土们,面对各种困难,誓死保卫回家的精神,让我们像敬佩保尔·柯察金般地崇敬。
在人生中,难免会有许多磕磕碰碰,但是,不如果没有经历坎坷艰苦的磨炼,就不会有生命的绚丽多彩;如果没有经历风雨雷电的考验,就不会有人生的无限风光。当我们面对挫所时,不应退缩,要像保尔·柯察金一样,向他学习,战胜重重困难,在人生这个大火炉中“炼”就自己。
《海底两万里》是“科幻小说之父”凡尔纳的一部巨着。书中故事曲折离奇,惊险万分,扣人心弦。海底森林、珊瑚王国、去南极点、杀章鱼群……
故事的起因是世界各地的海洋中出现了一个怪物,比鲸鱼还要大,有人认为它是一个“独角鲸”,于是,美国的“林肯号”逐洋舰特地去追捕这个“独角鲸”,并邀请海洋学界知名人土阿龙纳斯先生一起参加。同行的还有阿龙纳斯的仆人康纳尔和加拿大人捕鲸能手尼德兰。
在追捕过程中,阿龙纳斯、康纳尔、尼德兰不幸落入水中,被“独角鲸”救起,这时他们才发现,原来海洋中出现的怪物“独角鲸”是一艘构造精密的潜水艇。“鹦鹉螺号”的船长尼摩邀请他们一起再做一次海底旅行。他们冲破了重重困难,多次化险为夷,但是,最终还是落入漩涡里,生死为卜,下落不明。而阿龙纳斯、康纳尔、尼德兰乘坐准备逃走的小艇而幸免落难,将所知道的海底世界公布于世。
书中人物的刻画是成功的。阿龙纳斯,是一位对知识勇于探索,永不满足的人;当尼德劝他逃走,他犹豫不决,他不想放过这个千载难逢的机会。他把在海底千奇百怪的发现仔细观察,并做了笔记。康纳尔,一位对主人忠实的小伙子,对动物分类了若之掌。任何动物只要知道名字。就能分出它属什么类,哪一科……十分详细。尼德兰,他是一位脾气爆躁的人,但他也很善良。他曾救过尼摩船长的命,非常勇敢。尼摩船长,这是一位带有神秘色彩的人物,他的脾气反常不定,难以捉摸,时好时坏,不知对陆地有什么仇恨,这完全是个迷。就连他本人也是个迷。
书中想象合理、大胆。许多书中的事物现在我们早已实现。如潜水艇、电、潜水衣、探照灯等。许多设想非常成功。
我读完这本书后,对里面的故事情节,人物及海底世界,都有了一定的了解。不是吹的,这本书的确不错,有时间希望大家也读一读这本书。它那惊心动魄的故事一定会深深的吸引你的。
1992年发表的散文集《文化苦旅》,是余先生通过对国内外文化进行考察和思考,并结合自己的人生体验和对社会、历史、文化的深刻认识而撰写的一篇游记。《文化苦旅》一书它会给人一种感觉,这就是作者是在低徊与感伤的历史氛围中,通过散文创作中的戏剧性表现手法,以雍容。典雅而抒情的文字描写。文章寓意深刻,读此书时他给我最大的感觉像是一部游记,而透过表象具体分析之后才会发现,作者的每一笔、每一句其实都是在于历史、文化进行对话。
在《文化苦旅》一书中,最吸引读者或者打动读者的便是“苦旅”二字。我们都听过苦笑这一词,即心里不高兴而勉强做出的笑容。那么“苦旅”又是一种怎样的心境呢?我以为凡读过此书的人们一定会和读者有一个共同的感觉即对文化走向的思考和对人类生命的反思。这一由固感而至感悟的历程何其艰辛啊!
一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支持的。我们伟大的中华民族有着五千年的源远流长、博大精深的灿烂文化,在我们五千多年的历史长河中,中华民族是世界上唯一一个文化没有被淫灭或中断过并且一至延续至今的国家。在灿烂辉煌的古代我们有着博大精深的华夏文明;在备受欺辱的近代我们有着奋勇抵抗的英雄史诗,在繁荣富强的现代我们有着伟大复兴的中国梦。这里面有着取之不尽用之不竭的丰富素材,有最能体现中国人民创造智慧和文化精神的中国元素。而余秋雨先生也在《文化苦旅.笔墨祭》一文中写到:一切精神文化都是需要物态载体的。由此可见文化对一个民族、对一个社会、对一个的重要作用。
作为大学生一代的我们,代表着社会最积极的力量、最活跃的因子、最有作为的希望。我们正处于为梦想奋斗的美好青春年华,我们要正确对待我国优秀传统文化,取之精华,弃其糟,批判继承,古为今用。坚决杜绝一切形式的崇洋媚外。把传承中华优秀文化作为一种历史使命、时代责任和精神追求,为传承中华文化再创往绩、再谱新、再立新功。
《西游记》是我国四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇,精彩的神话故事,每每读起《西游记》,老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。我曾经一遍又一遍地看那令人着迷的电视连续剧——《西游记》。而最近,我把《西游记》一书认真地看了一遍,才真正领略到《西游记》的文字所带来的魅力。
《西游记》以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线索,一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争,经历了九九八十一难,最终取得真经的故事。《西游记》这部名着主要体现了想要办成一件大事,必须大家齐心协力,团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空,不仅会七十二般变化,还有一双火眼金睛,能够分辨人妖,所以,孙悟空善于降妖捉怪,斩邪除魔,为西天取经立下了汗马功劳。但是,如果没有诚信憨厚,善长水性的沙和尚助阵,孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手,唐僧虽不懂人情世故,但他始终以慈悲为怀,感动了苍天,最终历经千辛万苦,带领徒弟们,终于取得了真经。
其中,孙悟空被压在五指山的情景最让我感动,他并非抗拒,努力的等待着他师傅来救他,不管是春夏还是秋冬,是干汉还是下雨,他依然等着,等着,有一天,唐僧他终于来了,把孙悟空从石缝里救了出来。在这件事中,让我读懂了:坚持就是胜利。
在《西游记》中,最为精彩的是“孙悟空三打白骨精”,只见孙悟空用火眼金睛一看,就知道了妖怪的计谋,一棍打跑了妖怪。唐僧居然以为孙悟空在伤害生命,所以把他赶回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后,猪八戒去花果山向孙悟空求救的时候,他毫不犹豫地答应了,最后唐僧获救了。是啊,我们应该学习孙悟空的那种不计较,知恩途报的精神。神。在我们的学习生活中也应该像他们那样齐心协力,团结一致。这样才能取得胜利。比如:有一次,我们学校要选3名同学去参加县里的科技比赛,结果我也被选中了,我和其他两名同学每天下午都去办公室练习,每当遇到困难,我们就一起商量,然后想办法去解决。一但有做的不好的地方就提出来,加以修改,结果在比赛的时候获得了三等奖。这另我们十分开心。
《西游记》这本书对我的启发很大,它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神,以及应齐心协力,团结一致。
有人说:“人生最大的敌人就是自己”,那么人性里的自卑并不可怕,为理想而拼搏的路上,有这样的自卑陪伴,我们并不会失落,只要正确的面对它,转为坚强的动力,那么,自卑中的所得都是胜利和拥有的感觉,自卑里的坚强都是催人奋进的凯歌,战胜自我,自卑也坚强!就如萨迦格言所说的“火把虽然下垂,火舌却一直向上燃烧”一样哪怕在平凡的人也应为其所生活的世界奋斗。
在初中阶段,我粗略地阅读过路遥先生的《平凡的世界》。在这本名著里面有一个人物叫孙少平,他给我的印象是最深刻的。我能从孙少平身上感受到了一股“吃得苦上苦,方为人上人”的劲儿。我也同样是生长于农村,能够感受到农村生活里面各种纯朴的元素,但在农村里面有志气的人总会让人们赞赏有加。也许,这就是我能把孙少平这个人物形象记住的原因。再次拜读经典《平凡的世界》时,我的感受大有不同。细细品味三部《平凡的世界》,我发现里面的环境描写很有立体感,虽然时代不同和地域不同,但我似乎可以想象得出当时的环境。“孟母三迁”的故事告诉了我们一个道理:环境是可以影响人的,但人也可以作用于环境。虽然在艰难困苦的环境下,孙少平依然体现出充足的正能量。
孙少平是呼吸着黄土高原的气息长大的,但他还吮吸着人类精神的精华而成长的。比如,在高中时他曾读过很多书籍,其中的一本《红岩》也是很励志的。正如湖南师范大学教育科学学院副院长刘铁芳教授说的“以阅读开启心智”。可见,良好的阅读兴趣和阅读习惯是一个人的阅读修养提高的重要因素。孙少平虽然他生长于农村,但他热爱读书的习惯和其良好的阅读修养对他的人生影响非常大。他就是一个有思想的人,也是有志气的人,更是一个有坚定信念的人。
孙少平告别黄土高原要到一片喧腾不安、充满无限活力的煤闻名四方的铜城。没有人给他送行,但他并没有因为无人送行而怅然若失,相反,他的内心弥散着欢欣而温馨的情绪。因为他懂得自我疏导法,具体体现在于自我激励法。如,他把晓霞送给他床单作为纪念品,还有一个破提包激励自己。他还体现在善于使用注意转移法。如,当他住进一孔窑洞时,没有床铺,也没有知心同伴,甚至会受到富家子弟的冷嘲热讽。然而,孙少平却只是自己在床边木然地坐了片刻,便走出这间闹哄哄的住所,一个人到外边。另外,他懂得用名人名言来激励自己。如,深陷困境时他引用了列宁说的“面包会有的,牛奶会有的。”在最危险的时刻,应该像伟大的贝多芬所说:“我要扼住命运的咽喉,它决不会使我完全屈服!”因此,无论结果如何,他坚也绝对不会回家去。在贫穷的环境下成长,孙少平把大亚湾的矿区看作是一个能创造巨大财富的地方,一个令人振奋的生活大舞台。
孙少平的坚强、励志和信念一直激励着我,也一直激励着一代又一代人们。
这绝不是普通的家书,它是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的苦心孤诣,呕心沥血的教子篇。
人的自爱其子,也是一种自然规律。人的生命总是有局限的,而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女,延续自己的生命,也延续与发展一个人为社会,为祖国,为人类所能尽的力量。因此,培育儿女也正是对社会,对祖国,对人类世界应该的尽的一项神圣的义务与责任。我们看傅雷怎样培育他的孩子,从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里,这样说:“长篇累牍地给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的,而是有好几种作用的。
第一,我的确把你当作一个讨论艺术,讨论音乐的对手;
第二,极想激出你一些年轻人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。
第三,借通信训练你的不但是文笔,而尤其是你的思想;
第四,我想时时刻刻随处给你做个警钟,不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备,人格卓越的艺术家”。
傅聪在异国漂流的生活中,从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导,鼓励与鞭策。使他有勇气与力量,去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国,信赖祖国的精神,与傅雷在数万里之外对他殷切的教育,是不能分开的。
再看看这些书信的背景,傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害,傅雷缺在其中显出了他不变的本色。
优秀的父亲,出色的儿子,不平凡的家书。
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